古时候八十岁左右的人称作什么?如：三十而立,四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古稀.八十是什么?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/11/08 06:49:57

八十曰耊.字亦作“耋”.——《说文》
九十曰耄.人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.
顺带把各年龄段都给列出来：
襁褓：不满周岁.
孩提：两至三岁.
始龀、髫年：女孩七岁.
始龀、龆年：男孩八岁.
说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
总角：幼年泛称.
垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.）
黄口：十岁以下.
幼学：十岁.（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）
金钗之年：女孩十二岁.
豆蔻年华：女子十三岁.
志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁.（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
弱冠：二十岁.（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
桃李年华：女子二十岁.
花信年华：女子二十四岁.
而立：三十岁.
不惑：四十岁.
天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
知非之年：五十岁.（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
耄耋：八十、九十岁.（《礼记·曲礼》：“年八十曰耊,九十曰耄”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
期颐：百岁之人.（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）

古时候八十岁左右的人称作什么?如：三十而立,四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古稀.八十是什么? 三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺七十花甲八十古稀三十而立四十不惑五十知天命六十花甲七十古稀八十九十耄耋都是神马意思二十竖发三十而立四十不惑五十知天命六十花甲七十古稀八十什么九十什么一百什么三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊? 三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐的意思孔子什么年龄说的三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀. 三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲、七十古稀,那么二十、八十、九十、一百呢? 三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十是什么?七十八十呢? 解释孔子的话"二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立古人说:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,那么以后呢?还有二十岁以前呢子曰：三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,那八十呢?