作业帮王国维自沉昆明湖的真正原因是什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/08 15:28:35
王国维自沉昆明湖的真正原因是什么?
逼债说和忧心哪个更接近一些?
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对于一代学人王国维,中国学子必然是不陌生的.而对于他自沉昆明湖的经过,今天的人们就未必明了了.据王国维的夫人后来回忆说,当晚王国维熟睡如常,根本没有什么异常的举动.而第二天早晨起床时,据那时已经15岁的王国维女儿王东明回忆,“六月二日晨起,先母照常为王国维梳理发辫,并进早餐,无丝毫异样.”
第二天,也就是6月2日的早上8时,王国维准时来到清华国学院上班,不仅一切如常,而且还与同事商谈了下一学期的招生事宜.上午10时左右,王国维到颐和园下车后让车夫在外等候,自己购票入内且直奔佛香阁排云殿下的昆明湖.大约11时左右有一个清道夫见有人跳水,便即刻奔来跳入水中救其上岸.虽然整个过程不过两分钟的时间,王国维不仅没有呛水,就连背后的衣服也未浸湿,但是由于湖水较浅,而王国维死志坚决,且入水时用力将头首先栽下,所以口鼻中都被淤泥堵塞,以致窒息而死.
王国维自尽时留下了一封遗书,但正是遗书开头那语焉不详的两句话：“五十之年,只欠一死.经此世变,义无再辱”.才更调动了人们丰富的想像力.王国维自沉昆明湖后的第五天,他生前最敬重的良师益友、儿女亲家罗振玉得知了噩耗.于是,正跟随在溥仪身边谋划投靠日本人的逊清遗老罗振玉,从天津急忙来到北平清华园进行吊唁.可出人意料的是,罗振玉来吊唁的同时还带来了末代皇帝溥仪的一道“诏书”.
正是由于有了溥仪的这道“诏书”,许多人再联想到王国维当年“奉诏”欣喜地出任逊清“南书房行走”一职,使王国维之死顺理成章地被认为是“殉清”.然而,殊不知末代皇帝溥仪这道“诏书”的出笼,却是源于罗振玉出于政治目的而伪造王国维的“遗章”.罗振玉得知王国维自沉昆明湖后,唆使其子模仿王国维的笔迹,以凄楚哀怨的语气伪造了所谓王国维的“遗章”,以致感动溥仪下了那道“诏书”.揭露这件事情真相的,是在罗振玉死后溥仪出版的那本自传《我的前半生》.在书中溥仪说：“王国维死后,社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说,这其实是罗振玉做出的文章,而我在不知不觉中,成了这篇文章的合作者.”不过,无论溥仪“合作”那篇文章是有意还是无意,在当时和后世都对研究王国维的死因起到了极大的误导作用.
当然,王国维生前的外在形象,也多多少少地为“殉清”论者提供了嚼舌的根由,那就是他脑后那根具有强烈象征意义的长辫子.而陈寅恪和吴宓两教授一致认为,王国维脑后的那根辫子,只是传统文化人的个性使然,绝对不是什么外人流传的不忘满清小朝廷的象征.陈、吴两位国学大师还认为,王国维的死是自殉于传统文化,而非外人揣测的殉清.关于这一点,人们可以从当年就树立在北京清华园里陈寅恪教授为王国维撰写的碑铭中领会出.在这一碑铭中,陈寅恪先生不仅否认了王国维自沉昆明湖是殉清或其他的原因外,还着重阐明了他的死是“独立自由之意志”之缘故.这也许应该是王国维自沉昆明湖的真正原因
第二天,也就是6月2日的早上8时,王国维准时来到清华国学院上班,不仅一切如常,而且还与同事商谈了下一学期的招生事宜.上午10时左右,王国维到颐和园下车后让车夫在外等候,自己购票入内且直奔佛香阁排云殿下的昆明湖.大约11时左右有一个清道夫见有人跳水,便即刻奔来跳入水中救其上岸.虽然整个过程不过两分钟的时间,王国维不仅没有呛水,就连背后的衣服也未浸湿,但是由于湖水较浅,而王国维死志坚决,且入水时用力将头首先栽下,所以口鼻中都被淤泥堵塞,以致窒息而死.
王国维自尽时留下了一封遗书,但正是遗书开头那语焉不详的两句话：“五十之年,只欠一死.经此世变,义无再辱”.才更调动了人们丰富的想像力.王国维自沉昆明湖后的第五天,他生前最敬重的良师益友、儿女亲家罗振玉得知了噩耗.于是,正跟随在溥仪身边谋划投靠日本人的逊清遗老罗振玉,从天津急忙来到北平清华园进行吊唁.可出人意料的是,罗振玉来吊唁的同时还带来了末代皇帝溥仪的一道“诏书”.
正是由于有了溥仪的这道“诏书”,许多人再联想到王国维当年“奉诏”欣喜地出任逊清“南书房行走”一职,使王国维之死顺理成章地被认为是“殉清”.然而,殊不知末代皇帝溥仪这道“诏书”的出笼,却是源于罗振玉出于政治目的而伪造王国维的“遗章”.罗振玉得知王国维自沉昆明湖后,唆使其子模仿王国维的笔迹,以凄楚哀怨的语气伪造了所谓王国维的“遗章”,以致感动溥仪下了那道“诏书”.揭露这件事情真相的,是在罗振玉死后溥仪出版的那本自传《我的前半生》.在书中溥仪说：“王国维死后,社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说,这其实是罗振玉做出的文章,而我在不知不觉中,成了这篇文章的合作者.”不过,无论溥仪“合作”那篇文章是有意还是无意,在当时和后世都对研究王国维的死因起到了极大的误导作用.
当然,王国维生前的外在形象,也多多少少地为“殉清”论者提供了嚼舌的根由,那就是他脑后那根具有强烈象征意义的长辫子.而陈寅恪和吴宓两教授一致认为,王国维脑后的那根辫子,只是传统文化人的个性使然,绝对不是什么外人流传的不忘满清小朝廷的象征.陈、吴两位国学大师还认为,王国维的死是自殉于传统文化,而非外人揣测的殉清.关于这一点,人们可以从当年就树立在北京清华园里陈寅恪教授为王国维撰写的碑铭中领会出.在这一碑铭中,陈寅恪先生不仅否认了王国维自沉昆明湖是殉清或其他的原因外,还着重阐明了他的死是“独立自由之意志”之缘故.这也许应该是王国维自沉昆明湖的真正原因