作业帮《易经》的地二十卦的爻辞解释?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/07 16:54:38
《易经》的地二十卦的爻辞解释?
第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐,有孚顒若.
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,就可以不去看后面的献飨之礼了,因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪.
《象》曰：风行地上,观；先王以省方观民设教.
【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰.先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众.
初六,童观,小人无咎,君子吝.
【白话】初六,像幼稚的儿童一样观察景物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,就未免有所憾惜.
《象》曰：初六,“童观”,小人道也.
【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位（初六）,“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道.
六二,闚观,利女贞.
【白话】六二,由门缝中偷观景物,有利于妇女保持节操,坚持正道.
《象》曰：“闚观,女贞”,亦可丑也.
【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物,对于妇女来说有利于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的行为就丢丑了.
六三,观我生,进退.
【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退.
《象》曰：“观我生,进退”,未失道也.
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退”,这样做是不失原则的.
六四,观国之光,利用宾于王.
【白话】六四,瞻仰一个国家的文治武功,有利于成为君王的宾客和辅佐.
《象》曰：“观国之光”,尚宾也.
【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”,说明此国崇尚贤士.
九五,观我生,君子无咎.
【白话】九五,对照高尚的道德标准省察自己的言行,不断地完善自己,君子就不会有祸患.
《象》曰：“观我生”,观民也.
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行.
上九,观其生,君子无咎.
【白话】上九,君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患.
《象》曰：“观其生”,志未平也.
【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”,因为君子始终以天下为己任,天下未安,其志难平.
观：盥而不荐,有孚顒若.
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式,就可以不去看后面的献飨之礼了,因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪.
《象》曰：风行地上,观；先王以省方观民设教.
【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰.先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众.
初六,童观,小人无咎,君子吝.
【白话】初六,像幼稚的儿童一样观察景物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,就未免有所憾惜.
《象》曰：初六,“童观”,小人道也.
【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位（初六）,“像幼稚的儿童一样观察景物”,这是浅薄的小人之道.
六二,闚观,利女贞.
【白话】六二,由门缝中偷观景物,有利于妇女保持节操,坚持正道.
《象》曰：“闚观,女贞”,亦可丑也.
【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物,对于妇女来说有利于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的行为就丢丑了.
六三,观我生,进退.
【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退.
《象》曰：“观我生,进退”,未失道也.
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退”,这样做是不失原则的.
六四,观国之光,利用宾于王.
【白话】六四,瞻仰一个国家的文治武功,有利于成为君王的宾客和辅佐.
《象》曰：“观国之光”,尚宾也.
【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”,说明此国崇尚贤士.
九五,观我生,君子无咎.
【白话】九五,对照高尚的道德标准省察自己的言行,不断地完善自己,君子就不会有祸患.
《象》曰：“观我生”,观民也.
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行.
上九,观其生,君子无咎.
【白话】上九,君子时刻瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患.
《象》曰：“观其生”,志未平也.
【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”,因为君子始终以天下为己任,天下未安,其志难平.