请阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 有一只相传有千年历史的古井,多

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请阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 有一只相传有千年历史的古井,多少年来村民们对它顶礼膜拜,听老者淡天于它的神奇往事.正当人们听得如痴如醉时,一个10岁的女孩拿树枝甩着玩,不小心将树枝掉入井中那树枝的一小截还露出水面,人们全傻眼了.女人们责怪孩子把仙境冒犯了;男人们恨恨地朝井里吐了两口唾沫,扬长而去;老者摇头叹息,不知以后还有没有人再信他的神奇往事…面对神圣的事物,一个国家、一个民族或者个人应该以怎样的态度对待呢?)求相关素材

面对神奇的事物,一个国家、一个民族或者个人应该以怎样的态度对待呢?
——要用一颗敬畏的心对待神圣.
先读两则有关塑像的材料.
前段日子,一条新浪微博在网上蹿红,引起广泛关注,网友评论如潮.该微博称：来凤县一所中学为该校一名学生立碑纪念,这名学生在去年的高考中以668分成为恩施州理科状元,被清华大学录取.一座黑色大理石底座上,立着一尊半身人物雕像,下方用鎏金大字刻着人物简介,内容大致为：去年高考中,该校学生杨元以668分成为恩施州理科状元,被清华大学计算机科学与技术系录取,“开创了来凤教育的新篇章,书写了平民教育的神话.”2013年5月2日,来凤县教育局人员今天上午赶到来凤县高级中学了解情况后,校方已开始将该塑像拆除.
另据简报,近来坐落河南偃师龙华悲哀园内一尊手持念珠、梳着大背头活像罗汉佛的泥胎引发了大众的热议.据当地镇政府讲,“此像建造属企业个人行为,非宗教造像”,洛阳市宗教局也“认定非宗教造像”,该企业自己声明：“塑像是我们企业创始人的肖像.”
关于造型如此奇异的罗汉佛,园方曾回应说泥胎就是根据游胜地首创人的原型作品的.而正在硕大的言论压力之下,园方已去掉泥胎手上念珠,并正在民间网站发布了致歉声明.大背头罗汉佛除造型奇异让人无奈承受之外,对于宗教文明的亵渎也是让众人无法忍耐的.
因“书写了平民教育的神话”而为健在的学生塑像,乃是学校出于宣传功利目的的行为,却降低了人们心中神圣的位置.“大背头弥勒佛”更是亵渎神灵的肆意妄为,我们今天绝不可以让如此丑行戕害当下,贻害后世!
要用一颗敬畏的心对待神圣.
传统文化的传承是神圣的.“古今来,许多世家,无非积德；天地间,第一人品,还是读书.”读书是攒人品,书中多少哲理、精神、思想成为了我们读书、处世、为人的支柱.
文化是一口“千年历史的古井”,但其形成则是一个动态的过程,它在吸收新的社会实践智慧和外来智慧中不断地优化着自己,但其核心部分总是带有尊严感和神圣感,并且顽强地显示着民族身份,具有各自民族身份证的性质.
真诚的感情是神圣的,属于最高类型的情感,与物质完全不同.但如此真情永远不是轻而易举就能得到的,它不容轻慢、不容亵渎.想要享有真情,需要心底的阳光、不倦的寻找、认真地思考和精心地呵护……
面对神圣应当尊重、畏惧,但也不能迷信.“顶礼膜拜”是一种信仰,人活着要有信仰,但不是盲目迷信.
迷信心理的泛滥有可能成为社会的一大公害.如有人宁愿修庙也不愿去建学校,孩子生病,不去医院,而请神汉来捉鬼.迷信和宗教有明显区别.宗教靠神职人员的专门传播而发展,有神学体系.宗教有合法的地位.而迷信与日常的生活密切交织在一起,在传统和习俗中自下而上,在代与代的潜移默化中被继承,如画符念咒、驱鬼治以卜筮预测吉凶等.
我们可以尊重、借鉴一个创业者和伟大者的思想,却没有必要迷信他僵硬的躯体.被“冒犯”的文化依然是与我们的生活息息相关的文化.小孩无意,大人则大可不必“吐了两口唾沫唾沫,扬长而去”.思想存在于我们的大脑,当偶像逝世,成为了画像、雕像,时间流逝,静水流深,我们是否有“丹霞烧佛”的勇气来敢于抛弃陈见陋习呢?
亵渎神圣是一种罪过；面对神圣,以敬畏之心待之,还需要我们有一份辨析的清醒.