作业帮为什么说「阴」的方位是「子」呢
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 02:35:57
为什么说「阴」的方位是「子」呢
我觉得它们之间并没有什么必然的联系.
阴这出自我国古代的阴阳哲学.如《易经》.
易经的哲理,虽然深不可测,但其世界观内核无非阴阳之道.正如道家著作《庄子》所说：“《易》以道阴阳”.古代先哲们通过对生活实践的总结,把宇宙的各种事物和各种现象统分为两大类：一为阴,一为阳.比如,天为阳,地为阴,男为阳,女为阴,上为阳,下为阴,外为阳,内为阴等等.宇宙中的万事万物,包括天体运动、气候变化,乃至人类社会、人体自身,都普遍存在着两两对应的“两端现象”.《周易》认为,世界万物发展变化的基本要素就是阴（符号为--）和阳（符号为—）,宇宙间千姿百态、千变万化的事物都是阴阳相互作用的结果.几千年的岁月,炎黄子孙锲而不舍地掘出一条浩瀚的易学史长河,这长河中涌动的只有两个精灵——一阴一阳.阴阳事物具有各自的特性.一般来说,阳性物质是万物升腾勃发的状态,看得见摸得着,占有空间但却有大小形状的外限.它以粒子的形态存在于世.对应于它的则是被动沉静的阴.阴性物质无形无象,不占有空间却又无法限隔地充满空间,它以波的形态存在,弥散、穿越于阳性物质之间及其内部.
在阴与阳的关系中,“阴”、“阳”任何一方都不能脱离对方而独立存在.“阴”“阳”双方互以对方为“生”、“长”、“化”的条件,“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”.正如地球的生物（动物、植物）,既不能缺少阳光,也不能缺少雨水.可谓“孤阴不生,独阳不长”.阴、阳是同一事物的正反两面,两者相互依存,相互转化,共同构成事物的整体属性.比如：一天之中有昼夜之分,没有白昼就不会有黑夜,没有黑夜就不会有白昼,白昼和黑夜是一天中的两种属性表现,说明阴或阳不代表全部事物,而是事物的不同阶段或不同侧面的相对立的属性,阴阳不是互相独立的,而是一体的；人类有男有女,没有男就不会有女,没有女就不会有男,男女是人类繁衍生息的性别表现；人有祸患和幸福,祸患是幸福之源,幸福是祸患之根,两者是人们对待事物的两种心理感受；人生有生有死,生死是生命阳阴两面的表象,人有生必有死,有死也必先生,此生彼死,此死彼生.所以说,阴阳是统一的,都只是太极的不同化象,是事物在不同阶段、不同角度的不同属性表现,阴阳矛盾的对立统一是事物变化的根本规律.阴阳之间,相互渗透、相互包容,相互孕育着对方的成分,也就是阴中有阳的“基因”,阳中有阴的“基因”.这就是阴中有阳,阳中有阴；阴阳之中可以再分阴阳.在统一体中的阴阳双方,始终处于“阳消阴长,阴消阳长”的不断运动之中!大千世界,不管是东南西北、春夏秋冬还是山川河流、花鸟树木,都逃不出这两大范畴,皆在无穷层次的阴阳之中.正是由于阴阳之间不断地融合和矛盾,才产生出了世界上的万事万物,无时无刻不在影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈,所有的一切都在这个圈子里旋转、升华…… 古人把从自然界中总结出的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根、互相转化、互相依存的这种变化规律应用到自然科学和社会科学领域,以指导人们的实践.
这就是阴在古代的意义.
而子在我国十二地支里面排名为首,而"子"在古代代表时辰,子时则为夜半.子是一天的结束,也是一天的开始.
他们之间并不存在着方位上的关系,子是四次元世界创造出的,而子的中心存在,正是女子.所有就有了这种联系,那个网页上讲的着实有些牵强!
你怎么认为呢?
阴这出自我国古代的阴阳哲学.如《易经》.
易经的哲理,虽然深不可测,但其世界观内核无非阴阳之道.正如道家著作《庄子》所说：“《易》以道阴阳”.古代先哲们通过对生活实践的总结,把宇宙的各种事物和各种现象统分为两大类：一为阴,一为阳.比如,天为阳,地为阴,男为阳,女为阴,上为阳,下为阴,外为阳,内为阴等等.宇宙中的万事万物,包括天体运动、气候变化,乃至人类社会、人体自身,都普遍存在着两两对应的“两端现象”.《周易》认为,世界万物发展变化的基本要素就是阴（符号为--）和阳（符号为—）,宇宙间千姿百态、千变万化的事物都是阴阳相互作用的结果.几千年的岁月,炎黄子孙锲而不舍地掘出一条浩瀚的易学史长河,这长河中涌动的只有两个精灵——一阴一阳.阴阳事物具有各自的特性.一般来说,阳性物质是万物升腾勃发的状态,看得见摸得着,占有空间但却有大小形状的外限.它以粒子的形态存在于世.对应于它的则是被动沉静的阴.阴性物质无形无象,不占有空间却又无法限隔地充满空间,它以波的形态存在,弥散、穿越于阳性物质之间及其内部.
在阴与阳的关系中,“阴”、“阳”任何一方都不能脱离对方而独立存在.“阴”“阳”双方互以对方为“生”、“长”、“化”的条件,“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”.正如地球的生物（动物、植物）,既不能缺少阳光,也不能缺少雨水.可谓“孤阴不生,独阳不长”.阴、阳是同一事物的正反两面,两者相互依存,相互转化,共同构成事物的整体属性.比如：一天之中有昼夜之分,没有白昼就不会有黑夜,没有黑夜就不会有白昼,白昼和黑夜是一天中的两种属性表现,说明阴或阳不代表全部事物,而是事物的不同阶段或不同侧面的相对立的属性,阴阳不是互相独立的,而是一体的；人类有男有女,没有男就不会有女,没有女就不会有男,男女是人类繁衍生息的性别表现；人有祸患和幸福,祸患是幸福之源,幸福是祸患之根,两者是人们对待事物的两种心理感受；人生有生有死,生死是生命阳阴两面的表象,人有生必有死,有死也必先生,此生彼死,此死彼生.所以说,阴阳是统一的,都只是太极的不同化象,是事物在不同阶段、不同角度的不同属性表现,阴阳矛盾的对立统一是事物变化的根本规律.阴阳之间,相互渗透、相互包容,相互孕育着对方的成分,也就是阴中有阳的“基因”,阳中有阴的“基因”.这就是阴中有阳,阳中有阴；阴阳之中可以再分阴阳.在统一体中的阴阳双方,始终处于“阳消阴长,阴消阳长”的不断运动之中!大千世界,不管是东南西北、春夏秋冬还是山川河流、花鸟树木,都逃不出这两大范畴,皆在无穷层次的阴阳之中.正是由于阴阳之间不断地融合和矛盾,才产生出了世界上的万事万物,无时无刻不在影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈,所有的一切都在这个圈子里旋转、升华…… 古人把从自然界中总结出的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根、互相转化、互相依存的这种变化规律应用到自然科学和社会科学领域,以指导人们的实践.
这就是阴在古代的意义.
而子在我国十二地支里面排名为首,而"子"在古代代表时辰,子时则为夜半.子是一天的结束,也是一天的开始.
他们之间并不存在着方位上的关系,子是四次元世界创造出的,而子的中心存在,正是女子.所有就有了这种联系,那个网页上讲的着实有些牵强!
你怎么认为呢?