探究“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”的启示

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：历史作业时间：2024/11/08 19:39:39

1.治国思想应随着国情的变化而变化.统治政策因时而变
　　2.每一派别的思想都有其可取之处,治国思想应糅合百家,合理利用每一派别中有用的思想.
　　3.文化专制会阻碍思想文化的发展和社会的发展.
　　一）“罢黜百家,独尊儒术”的原因
　　1、汉武帝重视人才
　　（1）背景
　　西汉国力强盛,但也存在一些社会问题：不宁；汉初延续下来的割据势力威胁着中央政权；剧烈,社会矛盾日益激化；社会各方面事务需要能臣干吏协助处理.
　　（2）措施
　　汉武帝令中央部门和各郡县推荐既又的知识分子.皇帝往往亲自拟定
　　的问题进行考问,叫做策问. 等人正是通过这一途径进入了政府官员的行列.
　　2、董仲舒发展儒学
　　（1）董仲舒生平：董仲舒是汉朝的代表人物,也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的人物.他生活于西汉文、景和武帝时代.公元前140年,应汉武帝“ ”,连续三次作答,提出了“ ”等主张,得到汉武帝赏识并受到重用.晚年辞职回家,修学著书,著有《》一书.
　　（2）董仲舒对儒学的改造：董仲舒糅合、的一些思想改造儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学体系.
　　①针对统治者加强中央集权的需要,董仲舒提出了 .②针对加强君权的需要,董仲舒大力宣扬 ,还提出了学说.
　　③为了缓和阶级矛盾,发挥儒家的仁政思想,提出 .
　　④为了稳定统治秩序,制定了为人处世的道德标准.
　　（二）、“罢黜百家、独尊儒术”的过程
　　1、汉武帝尊儒的措施
　　（1）全面肯定董仲舒的思想.
　　（2）起用文学儒者数百人参与国家大政.
　　（3）兴办 ,让天下文士都学儒家经典.
　　2、西汉的儒学教育状况
　　（1）规定五经：
　　从汉武帝时起, 成为国家规定的教科书.汉武帝规定
　　为“五经”.专门研究、传播五经的教官,称为“ ”.从此教育被儒家垄断.
　　（2）兴办学校
　　在中央设太学,规定太学生一律由负责教授,学完经考试合格后即可到政府 .太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩,使非贵族官僚子弟也可凭资格入仕,大大提高了的地位.
　　在地方,汉武帝令各郡县设立学校,初步建立了 .这一措施使儒学在民间开始处于的地位.
　　（三）、“罢黜百家、独尊儒术”的影响
　　此后,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角, 成为历代统治者推崇的正统思想,她也逐渐成为中国传统文化的 .

探究“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”的启示从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”得到的启示. 焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势秦始皇焚书坑儒和汉武帝罢黜百家独尊儒术的作用是什么比较焚书坑儒与"罢黜百家独尊儒术"的异同点比较秦始皇焚书坑儒与汉武帝罢黜百家,独尊儒术的异同焚书坑儒焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术对待儒家思想的怎样不同态度从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么? 秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”的对比.（异同）秦始皇的"焚书坑儒"和汉武帝的"罢黜百家独尊儒术"的后果是什么? 秦朝的焚书坑儒和汉朝的罢黜百家独尊儒术对儒学的发展产生什么影响?