作业帮文人的定义?古代文人的界定?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/05 19:03:00
文人的定义?
古代文人的界定?
古代文人的界定?
对于“文人”的理解,社会有社会的认识,文人有文人的认识.
小的时候,认为戴眼镜的就是文人,比如老师；认为经常看书的就是文人,比如阴阳先生；认为记帐打算盘的就是文人,比如大队会计……
用现在的观念理解,文人首先是知识分子.如果你不是知识阶层,没有一定文化程度,没有某个方面的知识建树,谈何文人.这应该是关于文人的起码标准.当然了,许多作家、诗人小时候没进几天校门,可他们都成了名家,成了文学创作方面的专家.比如高玉宝,你能说他不是文人吗?这里注重的是文人的能力,并非专指文凭而言.这和劳动人事部门所指的知识分子是有区别的,你要拿知识分子补贴等待遇,没有文凭怕是不行.也就是说有能力而没有文凭还不能算享受待遇的知识分子.这就是制度的机械性、强制性和残酷性.试想,不以文凭来衡量是否享受知识分子待遇又会是个什么景况.看来,能力和文凭是决不能划等号的.不管有没有文凭,没有能力算不得文人.
古时候对文人的理解,是对“武”而言即非军事的,非武即文.所以,朝廷里有武官、文官之称.这样说来,文人就是一个大的概念,包含了“武”之外的所有,当然也包括了任文职官位的写诗作赋之人.
其实,传统意义上的古代文人,是指专门写诗作赋之人.是以诗、词、赋为主要形式而进行文学创作的人.这样,文人就有了一个限定和界定,所谓文人骚客.这里的“骚”是特指诗人,是诗人的更高境界.当然,那时候还没有分出严格意义上的散文、小说等文体.更不包括诗人以外的其他文艺从业者.
“文人”的概念也是与时俱进的.现代意义上的文人,应该是专门从事诗歌、散文、小说、影视、戏曲等文学创作的人,不仅仅包括作家,编剧,还要包括导演、演员、作曲等.还要包括所有从事舞台艺术的人群.这就是文人概念的延伸和内涵的变化和发展.所以才有了文学艺术界联合会.你能说加入文联的不是文人.当然,文人和文化人应该是有区别的,这种区别在于创作形式和创作方法上.多数情况下,写作是个体劳动,而艺术为集体创作.
不管怎么说,文人是文化建设的主力军,文人是文化生产力的代表,重视文化建设首先要重视文化“人”的建设.否则文化建设就是一句空话.
除了上述有用没有,或清晰或模糊的界定,文人是有其特点的.苦读书、耐寂寞、勤创作、淡名利、无强欲、独建树；生活宁静、不修边幅、铁骨铮铮、不畏权势.当然,“文人”也是有毛病的,且各种各样：
其一,“文人”自傲,彼此看不起,所谓“文人相轻”.相互猜忌、相互不服,甚至相互诋毁侮辱.多为利、为名、为权而为之,此乃非文人也.实为商人的利,名人的名,官场的权所浸所引所造所致.
其二,尖酸刻薄.对政治不满,对社会不满,对政策不满,对领导不满,对同事不满,对文人不满.甚至对人事制度改革、工资制度改革也要评论一番.看问题论是非,着眼于个别、着眼于个案、着眼于特殊、着眼于不足,甚至专门找问题挑毛病,且用放大镜视之.同朋友相处,嫌别人的“笑”姿不好、“坐”态不好,“走”相不好.本来自己来去无踪,却怨别人不送不迎不热情.此乃心态不正常,心理不健康.
其三,自视清高.对社会不屑一顾,对同事不屑一顾,对朋友不屑一顾,对周围的一切不放在眼里.穷的就剩下个“骨气”了,还有钱不挣,有力不出,有主意不说,有方案不提.走在街上仰着头,坐在会场看顶棚,朋友聚会玩深沉,开句玩笑还训人.此乃不能适应社会,生存能力、适应能力差,是人体不健康的标志之一.
其四,穷酸无赖,小家子烂气.君子有财取之无道,不懂经济规律,不懂金融政策,不熟取财之道.观念陈旧,思想固化.管个单位,无办公经费,无奖金,无福利,连自己的出差费也无从报销,办公桌上的灰尘比纸厚；管个家,既不会节流,又不会开源,既不会理财,又不会投资,常常上一些老头老太太在街头被骗的挡,还抱怨社会治安不好,诚信却失,而从不从自身找原因；小有聚餐时,经常吃别人,从不请客买单.下饭馆,有了汤面不吃拉面,有了素饭不吃肉,有了五块钱的酒,不喝十块的.还假装同别人争抢着交早点钱,且拉扯的面红喘粗气；出本书,讨吃无赖的挨个单位要钱.书出了,又难得赠人一本.此等文人何能写出大气的好作品!
其五,依赖权贵,官本位意识膨胀.创作是为了改变身份而步入仕途和上流社会,书是敲门砖,出书是敲门.结交权贵,以提高自己的身价和地位.今天想当协会秘书长,后天想当协会主席,过些天想当局长和书记.把个心态扭曲的,把个“文人”可怜的,像个小丑上下出溜.官隐大到填个表,写个名单都苦思冥想怎样把自己排在别人前头的程度.当了官,一不懂管理,二不懂行政,三不动财务,四不懂文书政秘人事,难受的让别人为之可怜和痛惜,自然是官场呆不久.下来了又怨天尤人,愤愤不平,无车坐了,无饭局了,无随从了,心理又不平衡.
如此文人的如此德行,行之见之,遇之有之,视之多之.使文坛变得不成熟、不规范、不确定.因而“文人”们普遍浮躁、迷茫.因而很难出现好作品.
真正的文人是那些既坚守心灵道德,又渐入市场；既有个性又不牢骚满腹愤世嫉俗；既要广泛接触社会又要洁身自好；既有创作成果又不自视清高；既不排斥权贵又不追逐名利；即能耐得住寂寞又能适当参加社会活动；既注重节俭又不失大家风范；既能潜心读书勤奋创作,又不排斥现代网络创作与文明交流.注重的是文人自身个性性格的和谐,文人与文人之间的和谐,文人与同事的和谐,与其他社会阶层的和谐,文人与自然、与环境、与整个社会的和谐.
真正的文人才会有真正的作品问世.时代需要真正的作品.
小的时候,认为戴眼镜的就是文人,比如老师；认为经常看书的就是文人,比如阴阳先生；认为记帐打算盘的就是文人,比如大队会计……
用现在的观念理解,文人首先是知识分子.如果你不是知识阶层,没有一定文化程度,没有某个方面的知识建树,谈何文人.这应该是关于文人的起码标准.当然了,许多作家、诗人小时候没进几天校门,可他们都成了名家,成了文学创作方面的专家.比如高玉宝,你能说他不是文人吗?这里注重的是文人的能力,并非专指文凭而言.这和劳动人事部门所指的知识分子是有区别的,你要拿知识分子补贴等待遇,没有文凭怕是不行.也就是说有能力而没有文凭还不能算享受待遇的知识分子.这就是制度的机械性、强制性和残酷性.试想,不以文凭来衡量是否享受知识分子待遇又会是个什么景况.看来,能力和文凭是决不能划等号的.不管有没有文凭,没有能力算不得文人.
古时候对文人的理解,是对“武”而言即非军事的,非武即文.所以,朝廷里有武官、文官之称.这样说来,文人就是一个大的概念,包含了“武”之外的所有,当然也包括了任文职官位的写诗作赋之人.
其实,传统意义上的古代文人,是指专门写诗作赋之人.是以诗、词、赋为主要形式而进行文学创作的人.这样,文人就有了一个限定和界定,所谓文人骚客.这里的“骚”是特指诗人,是诗人的更高境界.当然,那时候还没有分出严格意义上的散文、小说等文体.更不包括诗人以外的其他文艺从业者.
“文人”的概念也是与时俱进的.现代意义上的文人,应该是专门从事诗歌、散文、小说、影视、戏曲等文学创作的人,不仅仅包括作家,编剧,还要包括导演、演员、作曲等.还要包括所有从事舞台艺术的人群.这就是文人概念的延伸和内涵的变化和发展.所以才有了文学艺术界联合会.你能说加入文联的不是文人.当然,文人和文化人应该是有区别的,这种区别在于创作形式和创作方法上.多数情况下,写作是个体劳动,而艺术为集体创作.
不管怎么说,文人是文化建设的主力军,文人是文化生产力的代表,重视文化建设首先要重视文化“人”的建设.否则文化建设就是一句空话.
除了上述有用没有,或清晰或模糊的界定,文人是有其特点的.苦读书、耐寂寞、勤创作、淡名利、无强欲、独建树；生活宁静、不修边幅、铁骨铮铮、不畏权势.当然,“文人”也是有毛病的,且各种各样：
其一,“文人”自傲,彼此看不起,所谓“文人相轻”.相互猜忌、相互不服,甚至相互诋毁侮辱.多为利、为名、为权而为之,此乃非文人也.实为商人的利,名人的名,官场的权所浸所引所造所致.
其二,尖酸刻薄.对政治不满,对社会不满,对政策不满,对领导不满,对同事不满,对文人不满.甚至对人事制度改革、工资制度改革也要评论一番.看问题论是非,着眼于个别、着眼于个案、着眼于特殊、着眼于不足,甚至专门找问题挑毛病,且用放大镜视之.同朋友相处,嫌别人的“笑”姿不好、“坐”态不好,“走”相不好.本来自己来去无踪,却怨别人不送不迎不热情.此乃心态不正常,心理不健康.
其三,自视清高.对社会不屑一顾,对同事不屑一顾,对朋友不屑一顾,对周围的一切不放在眼里.穷的就剩下个“骨气”了,还有钱不挣,有力不出,有主意不说,有方案不提.走在街上仰着头,坐在会场看顶棚,朋友聚会玩深沉,开句玩笑还训人.此乃不能适应社会,生存能力、适应能力差,是人体不健康的标志之一.
其四,穷酸无赖,小家子烂气.君子有财取之无道,不懂经济规律,不懂金融政策,不熟取财之道.观念陈旧,思想固化.管个单位,无办公经费,无奖金,无福利,连自己的出差费也无从报销,办公桌上的灰尘比纸厚；管个家,既不会节流,又不会开源,既不会理财,又不会投资,常常上一些老头老太太在街头被骗的挡,还抱怨社会治安不好,诚信却失,而从不从自身找原因；小有聚餐时,经常吃别人,从不请客买单.下饭馆,有了汤面不吃拉面,有了素饭不吃肉,有了五块钱的酒,不喝十块的.还假装同别人争抢着交早点钱,且拉扯的面红喘粗气；出本书,讨吃无赖的挨个单位要钱.书出了,又难得赠人一本.此等文人何能写出大气的好作品!
其五,依赖权贵,官本位意识膨胀.创作是为了改变身份而步入仕途和上流社会,书是敲门砖,出书是敲门.结交权贵,以提高自己的身价和地位.今天想当协会秘书长,后天想当协会主席,过些天想当局长和书记.把个心态扭曲的,把个“文人”可怜的,像个小丑上下出溜.官隐大到填个表,写个名单都苦思冥想怎样把自己排在别人前头的程度.当了官,一不懂管理,二不懂行政,三不动财务,四不懂文书政秘人事,难受的让别人为之可怜和痛惜,自然是官场呆不久.下来了又怨天尤人,愤愤不平,无车坐了,无饭局了,无随从了,心理又不平衡.
如此文人的如此德行,行之见之,遇之有之,视之多之.使文坛变得不成熟、不规范、不确定.因而“文人”们普遍浮躁、迷茫.因而很难出现好作品.
真正的文人是那些既坚守心灵道德,又渐入市场；既有个性又不牢骚满腹愤世嫉俗；既要广泛接触社会又要洁身自好；既有创作成果又不自视清高；既不排斥权贵又不追逐名利；即能耐得住寂寞又能适当参加社会活动；既注重节俭又不失大家风范；既能潜心读书勤奋创作,又不排斥现代网络创作与文明交流.注重的是文人自身个性性格的和谐,文人与文人之间的和谐,文人与同事的和谐,与其他社会阶层的和谐,文人与自然、与环境、与整个社会的和谐.
真正的文人才会有真正的作品问世.时代需要真正的作品.