作业帮故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一 也.——廖燕《明太祖论》
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/10/04 06:14:24
故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一 也.——廖燕《明太祖论》
上文作者为什么认为八股取士“与秦焚书无异”?你是否同意他的意见,请说明理由.
上文作者为什么认为八股取士“与秦焚书无异”?你是否同意他的意见,请说明理由.
明太祖用八股取士和秦始皇焚书坑儒同样是为了加强思想控制,但,秦始皇的焚书坑儒,不仅坑了儒生,焚了书籍,虽加强了思想控制,但同时也坑和焚了天下读书人的心,因而廖燕称秦焚书是拙；
而,1、明太祖采取八股取士的取士制度,虽已在四书五经里命题,但读书人自汉独尊儒术以来,都已成为封建时代的正统思想,为世人所接受
2、从察举制到隋唐的科举制都以儒家经典为考试教材,读书人已习惯了应试科举.尽管有董仲舒的新儒学和宋时的程朱理学,但儒家的主张还是为当朝统治者所接受,同是加强思想控制,明太祖采取制义取士,更为高明,在加强统治的同时,也得到了读书人的心,并选拔出了一些为他所用的统治奴才,因而廖燕称明太祖的制义取士是巧.
实质：【都是为了加强思想控制,而采取的方式不同,影响也不同】
再问： 请阐述个人同意此观点的理由
再答： 明太祖用八股取士和秦始皇焚书坑儒同样是为了加强思想控制
再答： 求好评
而,1、明太祖采取八股取士的取士制度,虽已在四书五经里命题,但读书人自汉独尊儒术以来,都已成为封建时代的正统思想,为世人所接受
2、从察举制到隋唐的科举制都以儒家经典为考试教材,读书人已习惯了应试科举.尽管有董仲舒的新儒学和宋时的程朱理学,但儒家的主张还是为当朝统治者所接受,同是加强思想控制,明太祖采取制义取士,更为高明,在加强统治的同时,也得到了读书人的心,并选拔出了一些为他所用的统治奴才,因而廖燕称明太祖的制义取士是巧.
实质：【都是为了加强思想控制,而采取的方式不同,影响也不同】
再问： 请阐述个人同意此观点的理由
再答： 明太祖用八股取士和秦始皇焚书坑儒同样是为了加强思想控制
再答： 求好评
故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一 也.——廖燕《明太祖论》
英语翻译原文：太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉.玄谓太祖曰：“天下将乱
英语翻译太祖少好飞禽走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩.太祖患之,后逢叔父于路,乃阳败而x口；叔父怪而问其故,太祖曰：“卒
关于明太祖的三个问题材料一：天下初定,百姓财力俱困,譬犹初飞之鸟,不可拔其羽,新植之木,不可摇其根,要在安养生息之.——
英语翻译1,及太祖班师,请留抚纳亡判,太祖从之2.徵虽鱼篓,久历清显,奔彼敌国,无益圣朝3.上闻而嘉焉,颁告天下,以为常
英语翻译从”太组少机警到其在君乎”万分感谢原文:太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也.惟梁国乔玄,南
英语翻译请帮忙翻译下将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无
阅读短文回答问题。 太祖尝弹雀于后园，有臣称有急事请见。太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒诘其故
《明太祖论》是谁写的?
英语翻译山僧智对明太祖太祖既渡江,微行于庵,欲借一宿,僧异而问其爵里姓名,乃题诗于壁曰：“杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥
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【赵普传】--有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰：“朕不固为迁官.卿若之何?”普