作业帮喜欢哲学的进~与其他人认识真理,不如和柏拉图一起犯错误~好像还可以这么说 我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人（毕达
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/07/16 11:44:52
喜欢哲学的进~
与其他人认识真理,不如和柏拉图一起犯错误~
好像还可以这么说
我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想.西塞罗 说的!
请问这句话怎么理解啊?从哲学的角度来讲,
与其他人认识真理,不如和柏拉图一起犯错误~
好像还可以这么说
我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想.西塞罗 说的!
请问这句话怎么理解啊?从哲学的角度来讲,
西塞罗是西古代方混合政体论的集大成者和积极的倡导者.他的政体循环论和混合政体论都可以在古希腊思想家的政治思想中找到渊源.从柏拉图、亚里士多德到波里比阿再到西塞罗体现了混合政体论由消极到积极、由萌芽到发展到鼎盛的过程
毕达哥拉斯是西方最早的哲学家之一,提出了“数本原说”；柏拉图的哲学形成了欧洲学史上第一庞大的客观唯心主义体系,这一体系不是凭空捏造出来的,它有其广泛而深远的影响.他理论与毕达哥拉斯的学说有着渊源上的联系,又有某些方面的不同之处.
首先,在探究世界的本源方面,毕达哥拉斯认为万物本源不是物质而是“数”,世界任何事物是可以毁灭的,短暂存在的,没有永恒不变的存在,而只有“数”是不生不灭的,永久存在的.因为万物都能用数去计算,所以认识世界就是认识支配世界的“数”.柏拉图正是在毕达哥拉斯学说影响下对现实理想的追求转向对“理念”追求的一种超脱.他强调“可感世界外,必需先要设定一个与此对立的可知的永恒不变的共相世界”,认为真实就是理念,理念是最高的真实,是超越时空的,但永恒不灭的一个本体,不依赖于感觉而存在,可被感觉所察知,并且是感觉的来源,也是物质世界的来源,独立于万事万物、独立于感觉之外.世界必存在一个客观的,独立的,永恒不变的理念世界,那是“理式”世界.两个人共同观点就在于此.
因此,明知柏拉图的形而上学是错误的,但是太迷人了,还是要跟随他；毕达哥拉斯的世界观虽然不能说正确,但其思考方法是数的方法,确实是科学的始祖.
毕达哥拉斯是西方最早的哲学家之一,提出了“数本原说”；柏拉图的哲学形成了欧洲学史上第一庞大的客观唯心主义体系,这一体系不是凭空捏造出来的,它有其广泛而深远的影响.他理论与毕达哥拉斯的学说有着渊源上的联系,又有某些方面的不同之处.
首先,在探究世界的本源方面,毕达哥拉斯认为万物本源不是物质而是“数”,世界任何事物是可以毁灭的,短暂存在的,没有永恒不变的存在,而只有“数”是不生不灭的,永久存在的.因为万物都能用数去计算,所以认识世界就是认识支配世界的“数”.柏拉图正是在毕达哥拉斯学说影响下对现实理想的追求转向对“理念”追求的一种超脱.他强调“可感世界外,必需先要设定一个与此对立的可知的永恒不变的共相世界”,认为真实就是理念,理念是最高的真实,是超越时空的,但永恒不灭的一个本体,不依赖于感觉而存在,可被感觉所察知,并且是感觉的来源,也是物质世界的来源,独立于万事万物、独立于感觉之外.世界必存在一个客观的,独立的,永恒不变的理念世界,那是“理式”世界.两个人共同观点就在于此.
因此,明知柏拉图的形而上学是错误的,但是太迷人了,还是要跟随他；毕达哥拉斯的世界观虽然不能说正确,但其思考方法是数的方法,确实是科学的始祖.
喜欢哲学的进~与其他人认识真理,不如和柏拉图一起犯错误~好像还可以这么说 我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人（毕达
与其与一个普通人一起认识真理 不如同柏拉图一起犯错误 的深刻含义是什么?
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