上哂之曰:民之所以为盗者

秦国联合赵国,赵国向北攻打燕国.燕王听说后,派使臣往向秦王祝贺.使臣经过赵国,赵王扣留了他,使臣说：“秦国和赵国联合,诸侯都服从.燕国之所以听命于赵国事由于秦国和赵国联合的缘故.现在我出使秦国,而赵国

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉

这里主要考你'所以.者'的句式,一般翻译成:之所以...是因为...

听到传闻不可不审察清楚.多次辗转相传,白的就变成了黑的,黑的就变成了白的.所以说狗像玃,玃像猕猴,弥猴像人,但人与狗相比较就相差甚远.这是愚蠢的人犯大错误的原因.凡是听到传闻一定要深入考察,对关于人的

《兼爱中》云："于墨子言曰：'仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也."'其意为,仁义之士所要做的事,必然是兴盛天下人的利益,消除天下人的危害,以此作为自己的事业.就也是说,君子要

风不被推崇是因为里面有反剥削反压迫的精神.小雅仅仅是小雅,是因为仅仅在粉饰剥削阶级.大雅能成为大雅,是因为能够真正厚颜无耻的歌颂剥削阶级颂能成为最好的,是因为他已经是最大的剥削阶级在发言了.

唐太宗与群臣讨论怎样能禁止盗贼.有的人说用严厉的法律,唐太宗讥笑着说“百姓之所以成为盗贼,是由于繁重的徭役,当官的贪污,饥饿、寒冷逼迫在身,所以不管廉耻去当盗贼.我应当节省、不奢侈,减轻百姓的负担,选

晋文公发兵包围曹国,攻城,战死的人很多.曹军把晋军的尸体陈列在城上,晋文公很担心.听了士兵们的主意,声称“在曹国人的墓地宿营”.军队转移.曹国人很害怕,把他们得到的晋军尸体装进棺材运出来.晋军由于曹军

之所以：意为“所要,所凭借”仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害：仁人所要做的事,必然是兴盛天下之利,除去天下之害

(1)表示原因,为什么(2)制止(3)时间(4)减轻(5)怎么(能)(6)从那以后大臣用严酷的刑罚来制止皇上百姓做强盗是因为赋税徭役太过繁重,官员小吏贪财勒索,饥寒交迫,也就顾不上羞耻了.所以我应该节

1,在这段话中,这句话是作为论据存在的,用来证明前面立意的正确性.2,这段话出自欧阳修的五代史伶官传序,在全文中,这段话是这篇文章的中心,论点,后面所有的文字都是为了证明这段话.3,理在这里做道理讲,

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉

止:禁止,禁绝遗:遗失廉耻:羞愧不同:皇上主张德治,群臣主张法治小康社会:详见实际上小康并不是当今的新词,早在春秋时期就有就康一词,它的对应词就是大同,大同指无君主无阶级无剥削的人人平等的社会,类似今

1有人2除掉,减掉3使……减少4哪里1有人请求（太宗下旨）使用严厉的刑罚来减少盗事的发生.2去掉奢侈,节省开支；减轻徭役,少收赋税.3没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有.4商人和旅客可以13选贤与

(一)自“呜呼!盛衰之理”至“可以知之矣”说明盛衰之理（乃天命加人事的总和）.(二)自“世言晋王之将终也”至“及凯旋而纳之”记叙庄宗承父志用兵而成.（举庄宗承父志故事）说明忧劳可以兴国之理.(三)自“

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉

魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡?”李克说:“因为屡次得胜.”文侯说:“屡次得胜是国家的幸事,为什么竟会因此而亡国呢?”李克说:“屡次作战,人民就要疲困；屡次胜利,君主就容易骄傲.以骄傲的君主统治疲困的

道是万物生成的根本动力,是万理构成形式的总汇.理是构成万物的外在形式,道是生成万物的根本原因.所以说,道是条理化了的东西.

至于  对于切于论事   主动地讨论事情,发表自己的主张一毫之媕阿 媕阿的意思是没有主见  整体的意思是不能没有一丝的主

9c这里“之”的用法为用在主谓结构之间,使成为句子成分.ab的用法为代词,d的用法为助词,表示修饰关系.11、止盗不应用重法.理由为他认为百姓为盗主要因为苛捐杂税多；官吏腐败重；使老百姓饥寒交迫,无法