始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行论语中有关诚信的句子

《眸子不掩其恶》作者或出处：《孟子》原文：孟子曰：“存乎人者,莫良于眸子.眸子不能掩其恶.胸中正,则眸子了焉；胸中不正,则眸子眊焉.听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”译文或注释：孟子说：“观察一个人,最

宰予听其言而观其行.子曰：“始吾於人也,听其言而信其行；今吾於人也,听其言而观其行.於予与改是.”（《公冶》）.开始我对待人,是听他的话就相信他会这样做,现在我对待人,是听他的话还要观察他的行为是否与

明白,了解的意思,指听了某人的话,明白他在干什么

1、（闻道百）以为莫己若者我之谓也听闻明白了很多道理之后,就会自大,以为别的人都不如我了.这说的就是我啊!2、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高

当初我对于别人,是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人,是听到他的话还要观察他的行为（是否与所说的一致）.

原故事是：孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒惰的毛病.一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找.一会儿,去找

应该是实事求是的观点吧再问：请详细说明再答：也就是主观符合客观，言属主观，行属客观，言行相符方是可信的，否则主观不符合客观则是欺人之谈。

【原文】宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”【注释】①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具,也作

判断一个人,不能只听他说些什么,更应该看他做些什么.

开始我对于别人的看法,是听到了他的话就相信了他的行为,现在我我对于别人的看法,是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合).

魏王欲攻邯郸.季梁闻之,中道而反,衣焦（卷皱）不申,头尘不去,往见王曰：“今者臣来,见人于大行（大路,即太行山）,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.’臣曰：‘君之楚,将奚为北面?’曰：‘吾马良.’曰

然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异.(要翻译好这个句子,须弄清“奇”字是意动用法)

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之①.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪②!”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆

哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声,人名）一足,信乎?”曰：“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰：‘夔一而足矣.’使为乐正（官名）.故君子曰：‘夔有一足,非一足也.’”其实是这个意

【名人】孔丘【名言】始吾于人也,听其言而信其行.今吾于人也,听其言而观其行.

小的事情要学习,大的事情反而放弃了,我看不出他明白事理啊.

（1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序.（2）现在我和您共同生活在当今时代.（3）都急切地追求名声,而唯恐人们不知道我.

【原文】　　宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”　　【翻译】　　译文　　宰予大白天睡觉.孔子说

孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒惰的毛病.一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找.一会儿,去找的弟子回来

1.论语是儒家学派的经典著作之一,是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书.其中不少言论闪烁着智慧的光芒……论语十则主要讲三方面的内容：一是讲学习方法,二是讲学习态度,三是讲修身做人.论