宁武子邦有道 当今社会

花言巧语,谄媚奉承的是小人\x07君子吃不求吃饱,居住的地方不求过分舒适,实干慎言,和有见识的人靠近并纠正君子,这就是学习了.\x07不担心别人不了解自己担心自己不了解别人\x07他为人,学起习来都忘

出自《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知,邦无道则愚；其知可及也,其愚不可及也.”宁武子,姓宁名俞,卫国大夫,武是他的谥号.孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫,当国家政治开明,形势好转,对他

【原文】孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人不议.”

如果世间有真正的道义,那么（我将)用一生来遵从它；如果世间还没有真正的道义,我将用一生来探求它

子曰：“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”（《论语·公冶长》）【译文】孔子说："宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."宁

孔子说：“国家太平时,可以当官；社会黑暗时,当官就是耻辱.”孔子说：“治世中,言谈正直,行为正直；乱世中,行为正直,言谈谦逊.”

这句有道是不是完全直译的么?多数时候最好不要相信这种句子TodayIwanttodobetterthan(whatididin)yesterday

有道指的是,国家统治清明时,无论是言语还是行动都要小心谨慎,秉公而行；无道指的是,国家统治混乱时,行动要小心,感觉时刻会有危险似的,言语上也要谦虚谨慎.（孙,通“逊”）.

哈哈!这是做人的态度问题.意思是君王圣明（是个明君）,国家治理有方,你就可以无所顾虑地出来施展你的才能,发挥你的智慧!反之,如果皇帝昏庸无道,你的才能再大也没有用,所以还是装傻好.（就是采取不入仕的方

错了一个字,是“其智可及也,其愚不可及也”.孔子说：宁武子这个人啊,在国家治世昌盛的时候就表现自己的才智,国家混乱无道的时候就装作愚蠢躲避.他的聪明别人可以达到,他的愚蠢别人却学不到.不知道能不能明白

面对一个不好甚至是坏的制度,一个有责任感的个人应当如何作为?这似乎是近年来一直被津津乐道的话题.其实圣人早早对此就有过说法,“邦有道,危言危行；邦无道,危行言孙.”四书章句集注云：危,高峻也.孙,卑顺

是褒义宁武子因为,世道清明,就展示自己的才华,成为一名知（智）者；世道浑浊,就装傻,做一个愚者.“做智者”是简单的,几乎大家都能做到,但是能装傻确实很少有人能做到的吧

【译文】夏天四月初三,晋文公、宋成公、齐国大夫国归父、崔夭、秦国公子小子懿带领军队进驻城濮.楚军背靠着险要的名叫郄的丘陵扎营,晋文公对此很忧虑.他听到士兵们唱的歌辞说：“原野上青草多茂盛,除掉旧根播新

子曰：“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”（《论语·公冶长》）【译文】孔子说："宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."宁

【译文】孔子说：“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了.”【读解】史鱼和蘧伯王都是卫国的大

【译文】孔子说：“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了.”【读解】史鱼和蘧伯王都是卫国的大

孔子说："宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上."宁武子是春秋时代,卫国很有名的大夫,姓宁,名俞,武是他的谥号.经历卫国两代的变动,由卫文公到卫成

不仅当今社会,古代也有这情况,说明人对利益的抵抗力很小.细究也不奇怪,因为利益是生存资料,动物都有囤积食物的习惯,何况人.

国家有道,要正言正行；国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎

原宪问什么是可耻.孔子说：“国家太平时,可以当官；社会黑暗时,当官就是耻辱.”问：“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有的人,可以算仁吗?”孔子说：“可以算难得了,算不算仁我不知道.”