父母不保其赤子,夫妻相弃于匡床,万户则城郭空虚,千里则烟火断灭.是什么意思.想一-搜答案-智慧作业帮

.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

物尽其用,人尽其才!嘿嘿,初中学这个的时候老师说过的~

货恶/其弃于地也,不必藏于己,力恶/其不出于身也,不必为己.

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.(人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.你问的那个

不计其数保国安民

.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

其,代词,代指货物,整句意思是（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用

：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

如像引牵引带领宅住宅,家宅

错,应译为：（人们）憎恶财,货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动再问：你不觉得这样译出来和原先的句子很不搭吗？再答：不觉

诗词小筑为您不知道您看了哪些翻译,个人觉得下面的翻译就很好：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共

1“于”是介词啊后接宾语“地”第二个“于”也是介词2“而”是承接连词,表承接关系

憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.出自《礼记·礼运》的《大道之行也》该句可以解读为：对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,但是不

人人都能受到关爱,人人都能安居乐业,能物尽共用,人尽其力的思想观念!

其,是代词.这句话的意思是,人们憎恨财货把它扔在地上.货恶是宾语前置,正常语序应是恶货.

代词,它.货恶其弃于地也——货物就怕它丢到地上（没人要）,……

货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其"：代词,指财货、力.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶〔力恶其不出于身也,不必为

恶的读音是wù.货恶其弃于地也,不必藏于己的于的意思是在.力恶其不出于身也,不必为己于的意思语气助词

在