由爱故生忧
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/02 19:14:32
这是从佛经里的句子前4句是《佛说妙色王因缘经》里的.后四句是《佛说鹿母经》里的金庸在神雕侠侣中引用过(郭襄)正出神间,忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声,一人诵念佛经:“是时药叉共王立要,即于无量
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.这句的意思就是.爱能产生忧患.爱能让人恐怖.如果抛弃了爱.那么不会有了忧患.也不会让人恐怖.如何能为离于爱者?于是伽叶就问了啊..怎么才能抛弃爱呢?佛曰
在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”大体的意思是这样的:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑
很高兴为您解答如下:在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”大体的意思是这样的:因为有了爱,所以有了
因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧这是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明.
出自佛学著作《妙色王求法偈》整句是:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”
这本是一句佛家的偈语.出自佛学著作《妙色王求法偈》整句是:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”
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它的全部意思是,人生无常,世事多艰,不应沉迷于恩爱,而应眼界宽广,放平心境···
无忧亦无怖情怀何处诉人生若无爱仿佛一朽木
因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧这是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明.
这不是人,这是佛.佛家讲究的无欲无求的至上境界.
爱一个人要互相信任爱一个人要互相理解爱一个人要多多用心去包容爱一个人要心胸宽阔爱一个人要尊重对方的思想和主见一个人要背后多多支持他(她),而不是阻拦爱一个人要面对他(她)不能陪伴你的时候,不要有埋怨,
你打的字不对,应该是"由爱生忧怖,由爱生怖畏,若离于爱者,无忧亦无怖",说长一点,就是下面这段话的意思;从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦.若无爱与憎,彼即无羁缚是
出自佛学著作《妙色王求法偈》:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.”我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱,因为爱是一种欲望.要想一
因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧.若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧这是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明.金庸在神雕侠侣中有这样一段(郭襄)正
有得到的概念就相对有失去的概念.得到了就高兴,失去了当然就痛苦.爱能生成出恨是因为,得不到满足,恨能变成爱,是因为看开了.
我们说的欲望其实是由于对事物的执著、贪爱而生起的一种无明思维,所以说是爱欲.佛教讲,爱欲是烦恼痛苦的因,苦是爱欲的结果.但爱欲不是第一因,因为根据佛教讲,没有“第一因”,而是无始以来的因和果形成我们的
有爱就有恨,有欢笑就有忧愁,人总是期望好的事情,但是不了解所有的事情都是相对的,过度的爱,就会有深深的痛,想减少痛苦,就不能痴迷于爱,修心,取中,才能体会到内心长久的喜悦.
因为爱所以产生忧愁,因为爱所以产生恐惧.由爱故生忧,由爱故生怖.若离爱恨故,无忧亦无怖."是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明.