马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在?怎样理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和?

马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在?怎样理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和? 如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 32．马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有( ). 如何理解马克思“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和". 17.马克思指出:"人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 如何理解“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”、“社会生活在本质上是实践的”这两句话? 马克思恩格斯选集中有句 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这是怎样的思想? 马克思认为人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,对这一命题的正确理解是____. 请问如何理解“人的本质在其现实性上是社会关系的总和”?如果能根据《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（中国人民大学出版社, 为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和? 判断题：28、人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.