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心外无物“心外无物”是不是是说,“物”不能被直接理解,必须通过自己的“心”才能获得对物的理解呢?

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:历史作业 时间:2024/08/27 04:36:20
心外无物“心外无物”是不是是说,“物”不能被直接理解,必须通过自己的“心”才能获得对物的理解呢?
“心外无物”是不是是说,“物”不能被直接理解的,必须通过自己的“心”才能获得对物的理解呢?虽然可能不完全是必然的.
就像人不能直接感觉到真实一样,其实是被自己的“心”所屏蔽掉了.
你说“心外无物”是唯心的吧?我这么看怎么是唯物的啊?
心外无物的观点,是对心即理的进一步发挥,也是对心即理的进一步论证.通过此论证,可以得出“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义“的结论,为心学接下来所提出的道德学说作准备.
程朱的性,负载的是理,那么陆王的心,负载的是什么?是良知.
心学家以良知作为人性本善的证明,以良知的蒙蔽或污染作为后天之恶的来源,以发明本心或致良知作为复心的具体方式.
象山认为,人的本心(即良知)是至善的,后天的不善来自于两个方面:其一是物欲对于本心的污染,这种说法和道学一系的观点一样.其二是本心的“放失”,人心只向名利上求索,故而失掉了人之本心.名利实际上也可以说是一种物欲.