“心外无物”,真的无物吗

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/11/08 01:53:30

“心外无物”,真的无物吗

在教学研究过程中,笔者以为高二《思想政治》上册新教材第３４页在批判唯心主义的荒谬性时,对王守仁的“心外无物”命题的解释有值得商榷之处.现将愚见附后,以供同仁辨正.王守仁当年提出“心外无物”的命题,许多人对此一直就是褒贬不一.高二教材中的内容出自《传习录（下）》中的一段话：“先生游南镇,一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物；如此花树在山中自开自落,与我心有何相关?’先生曰：‘你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.”教材接着指出：“这就是说眼开则花明,眼闭则花寂,花色不是客观存在的.”笔者经研究认为,应这样理解王守仁的本意：在这里,土守仁早小ｌ：没有否认儿色的客观存在,而是用所消的“寂’与“感’的关系来解释.他认为：当你没人看此花时,你心与山中花同归于寂,此花和你的心没有感应,同处寂静的状态,而这种所谓的“寂”文际是佛教所说的那种神秘的寂,并非不人在、当你来看此花时,则此花与你的心已有感人Ｖ,于丛此花颜色一时便鲜艳明白起来.换句话说,看与未看此花的差训仆于你的心是否与此花有感应,而并非它是中客观存在.

“心外无物”,真的无物吗试解释“心外无物”的思想如何理解王阳明的“心外无物”? 求教：阳明心学中的“心外无物”的理解, 心外无物“心外无物”是不是是说,“物”不能被直接理解,必须通过自己的“心”才能获得对物的理解呢? 请问为什么“王守仁观花”的故事表明“心外无物”的观点是错误的? 为什么说”心外无物“与”人的理性为自然立法“这两种观点是一致的? 心外无物闲看庭前花开花落去留无意漫随天外云卷云舒这句话的出处谁知道心外无物方成其大事记挂的事终为其所缚什么意思王阳明在白鹿洞讲学是提出“心外无物,心外无事,心外无理”了吗 “心外无物、心外无事,心外无理”提出于何时何地怎么能心外无物呢