名著阅读笔记有没有中外名著的阅读笔记800字左右

名著阅读笔记
有没有中外名著的阅读笔记800字左右

托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星.他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》是他的代表作,世界文学宝库中永不磨灭的珍品.而复活是他世界观发生剧变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结.
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活,主要是聂赫留朵夫精神的复活.小说中多次写到,在聂赫留朵夫身上,精神的人与兽性的人经常在较量.聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃,有着美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活.兽性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了.他第二次见到玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是兽性的人统治着他的时期.正是这一时期他诱奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来,在走投无路的境况下沦为妓女.浑诨噩噩,过起醉生梦死的生活.因为往事是如此令她痛苦与厌恶,她尽量不去回忆,将那些伤心的过去抛之脑后.就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人.
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带,而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中.于是,我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽性之人之间如何艰难抉择的片段.
与玛丝洛娃的巧遇,可谓是一股神奇的力量,再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门,封沉其中的善良,羞耻心,此文来源于文墨星河心,同情心…一并涌出,汇聚成了精神的人,与那个兽性的人进行对抗.于是,眼前那层灰暗老化的角膜脱落了,使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者.在他心中,革命者是极好的人,精神道德面貌高于一般水平.他对于他们充满了敬意,对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心,而对于贪官污吏深恶痛绝,对于贵族充满厌恶.在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢,那粗糙的土布衣服,那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸,感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”,感到自己进入了一个美好的新世界,认为“这才是真正的上等社会.”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”,就感到厌恶.
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质.表现出深厚的人性,宣扬了人性.
弘扬人性,歌颂人性,不管是过去的人,还是现在的人都需要人性的关怀.在当今社会,人们物质生活日益丰富,精神却徘徊不定.因此可贵的人性,更为我们所重视关注.书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点,唤醒起精神的人,就是在让人性复活.而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人.
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则.要让精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气.如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心,那世上许多错误和不幸都不会发生了.
善与恶往往只在人的一念之间.此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好.希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满此文来源于文墨星河!
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品.它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主人公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品.小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分.以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎.这部史诗般的经典著作,被誉为"19世纪俄国生活的百科全书".
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察.
--法国著名评论家 罗曼•罗兰
整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品,它高于《悲惨世界》,因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西,全都是生活本身.
--俄国著名评论家 斯塔索夫
读托尔斯泰的《复活》,我感觉他的确了不起,他笔下的***玛丝洛娃给人一种圣洁之感,而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感.这就看出大师与普通作家之间的差别了. 更多文章：01power.com
--著名作家 迟子建
《复活》是总结人生的作品,它把人心里肮脏的东西都拿出来了,人内心很复杂,好人和坏人、善与恶都很复杂.
--著名作家 高莽
读托尔斯泰的《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的"最高的一峰".它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意,没有《安娜•卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它,完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
在这里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度.这与作品内容的严肃性是相符合的.在这里,面对人类的苦难,作家保持了高超的镇静,然而读者却不得不为见到的景象而深受震动.托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深.可以说整个俄国都被他翻了出来.他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度.伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗的雕塑一般.然而这不是一座普通的雕塑,是一座宏伟的纪念碑.它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去,上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心."
《复活》读后感
这本书是描写贵族青年聂赫留道夫诱奸柔弱少女后将她遗弃,使其沦落火坑,际遇悲惨.最后,从回忆中觉醒的聂赫留道夫选择了与被流放的少女一同前往西伯利亚,负罪的灵魂终於得到了洗涤与复活.
看完这本书后在我心中产生的冲击是当代贵族社会那一味追求个人享乐、自私自利到丧心病狂的性格.生活在那样的时代,聂赫原是一个诚实的、有献身精神的青年,随时可为了善良的事情贡献自己,但周遭的亲友却因此取笑他,造成聂赫开始不信任自己那单纯美好的心灵,而逐渐成为自私的人.看到这儿,总不禁使我深深叹了一口气.是啊!在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正.有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁,好心的劝他,却因而被打了几乎送了半条命!真讽刺,报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来,最后大家看到不公平的事情不再劝阻,总一副事不关己的模样,唉!真不知怎麼会演变到如此地步!
最后,聂赫终究是醒过来了,他找回了遗失的那颗心并愿意为他所做的罪孽付出代价.古人曾云：『知错能改,善莫大焉.』这句话用在此时更让我觉得感动.当我看了他所做的努力,所感受到的是他那赤诚、极力悔改的心,这是一个重生的聂赫；再也不会想到从前自私腐化的聂赫,因为我明白,他已经死了!我一直都相信,不论你犯了什麼错,只要你肯改,没有不愿原谅你的人.聂赫赎罪的过程中是艰辛的：当他捐钱给贫户时,穷人怀疑他有计谋、富人嘲笑他；当他决定与那少女一起流放到西伯利亚时,全世界觉得他疯了!当聂赫的心因为周遭人的言论而有所动摇,我真是为他害怕,不过同时也学习到一件事：有时,周遭的人并不一定是对的,你必须对得住自己,坚定的为你应做的事而努力.
这本书有光明有黑暗,让我在读到贵族自私势力之余也能看到有群人不被恶势力打败,坚守自己的原则,这是我必须学习的,而前者则是我必须引以为戒的.
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔,但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的专利,他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的.人都有神性和兽性.当人放纵了自己,就可能堕落；而当人自觉,就可能"复活".所以托尔斯泰主张以"道德的自我完成"来改变社会的不平等和罪恶.在社会革命激烈的时代,他提倡"勿以暴力抗恶",是反对阶级斗争的.但是,作为人类寻求精神解放的一种文献,在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代,读这样的书,也许会引起某种惭愧的感觉