原文：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/07/08 04:13:50

原文：
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦.安陵君因使唐雎（jū）使于秦.
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰：“否,非若是也.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫(fú)然怒,谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也.”秦王曰：“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣（xiǎn）,以头抢(qiāng)地耳.”唐雎曰：“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月；聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日；要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟(gǎo)素,今日是也.”挺剑而起.
秦王色挠,长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”
有以下问题：
（1）历史上,安陵的唐雎出使秦国与荆轲刺秦时间上谁前谁后?
（2）……gǎo)素,今日是也.”挺剑而起.
问题是：这里说到唐雎“挺剑而起”,不是说那时候人们上殿不允许带武器吗?
（3）唐雎“挺剑而起”的时候,那些护卫在哪?
（4）秦国在当时与安陵的关系不是很好,秦王难道没有注意防备唐雎?
（5）“秦王怫(fú)然怒,谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”
秦王这时好像还不是天子吧,怎么会自称天子?
（6）这里《战国策》的记载是不是不真实的?
希望能给出真实的答案.谢谢!
（只回答第一个问题的不给分喔!不懂装懂的也不给喔!）

1、唐雎在前.原文中有“夫韩、魏灭亡”,可以得知此时韩、魏灭亡,在前.
2、3、4、这个问题说明,唐雎的故事很明显是纵横家的创作,可以看看维基百科中的解释.当时宫廷是不允许使节带武器上殿的,这个很容易理解,对于很多有功的忠臣,君主会赏赐其“剑履上殿”的荣誉,也能说明问题.
5、天子指的是周天子,周天子早在前256年就已经被灭了,秦王这时候也没称皇帝,所以这个更说明是创作的了.
6、综上,这个故事显然是创作的.但也有可能有原型,但我们已经看不到了,其他史料也没什么记载.
秦皇统一天下之后,的确保留了一个小国.这个小国就是卫国,或许当时卫国有一个能言善辩的志士,让秦皇打消了灭掉这个弱小国家的想法吧.
再问：

你怎么看？

再答：殿外武士非有宣诏不可入内，这个在“荆轲刺秦”的典故中，可以提现出来。但使节是不可能带武器的，要不然荆轲不必费劲心机带武器。一般认为，天子用来称呼最高君主，是从周代开始的。下面有位知友已经回答到了，《诗经大雅江汉》一篇能说明问题。但秦王这个时候没称帝，是不可能自称“天子”的，只有可能说“寡人、不谷”。再者，唐雎这个人在《战国策》里边的记载，本来就漏洞百出，《史记》里边干脆就没这个人。咱刚才翻了翻，《魏策四》的《秦魏为与国》里边说，“齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：‘劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？’魏王曰：‘敬诺。’遂约车而遣之。” 既然魏国还没灭亡就已经九十了，灭亡了之后还能够去出使秦国，重点是还能把年富力强、有勇略的秦始皇吓一跳。。。

原文： 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受

原文：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受