马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/08 09:46:30
马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也?
应该是“世有伯乐,然后有千里马”,中心句一般用陈述句.“其真无马耶?其真不知马也”一句表示疑惑,一句表示推测,都不是很肯定,所以不能作为中心句;结合全文来看,全篇紧扣“世有伯乐然后有千里马”展开论述,所以“世有伯乐然后有千里马”是中心句.
再问: 那主旨句呢?
再答: 你是要文中的还是要我自己总结出来的? ???????? 速度的啊!我也赶时间的?
再问: 考试中绝对对的
再答: 本文借千里马的才华在奴隶人手中埋没,阐述了封建人才被埋没的原因,抨击了统治者不识人才,摧残人才的昏聩,也表达了他自己怀才不遇的悲哀之情,和统治者能够识别人才,任用贤才的希望。(这是我自己总结的,可能有点不够标准,你可以请别人看看) 中心论点是“世有伯乐然后有千里马”主旨句是“其真无马耶其真不知马也” (这篇文章有三个意象,伯乐:能识别人才,任用人才,使他们的才华得到充分发挥的贤明的统治者,千里马:有才华的贤才,奴隶人:昏聩无能,不识人才,摧残人才的统治者,弄懂了这些,应该会对你理解这篇文章有所帮助,)
再问: 那主旨句呢?
再答: 你是要文中的还是要我自己总结出来的? ???????? 速度的啊!我也赶时间的?
再问: 考试中绝对对的
再答: 本文借千里马的才华在奴隶人手中埋没,阐述了封建人才被埋没的原因,抨击了统治者不识人才,摧残人才的昏聩,也表达了他自己怀才不遇的悲哀之情,和统治者能够识别人才,任用贤才的希望。(这是我自己总结的,可能有点不够标准,你可以请别人看看) 中心论点是“世有伯乐然后有千里马”主旨句是“其真无马耶其真不知马也” (这篇文章有三个意象,伯乐:能识别人才,任用人才,使他们的才华得到充分发挥的贤明的统治者,千里马:有才华的贤才,奴隶人:昏聩无能,不识人才,摧残人才的统治者,弄懂了这些,应该会对你理解这篇文章有所帮助,)
马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也?
马说的主旨句到底是 世有伯乐,然后有千里马 还是 其真无马耶,其真不知马也.
韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”?
《马说》全文论点是什么?是“世有伯乐,然后有千里马.”还是“其真无马邪?其真不知马也!”
马说断句世有伯乐,然后有千里马天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
马说中的观点是 世有伯乐 然后有千里马 但是马说的主旨为什么不能是其真无马耶 其真不知马也
马说中文章主旨是哪句是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析
《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有
食马者不知其能千里而食也,伯乐是发现千里马的,还是培养千里马的?
韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不
《马说》一文的中心论点到底是哪句?“世有伯乐,然后有千里马”还是“千里马常有,而伯乐不常有”
“其真无马邪?其真不知马”也到底是设问还是反问?