马说中文章主旨是哪句是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/03 01:55:20
马说中文章主旨是哪句
是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”
两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析
是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”
两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析
“世有伯乐,然后又千里马”开篇点明伯乐对于千里马的命运所起的决定性作用,突出识马的重要性.具体来说呢,就是:先有马,再有对千里马的认识.就一般的马来说,应该是这样的情况.然而对千里马来说,情形便有所不同.如果不能把它从普通的马群中识别出来,只是一般对待就发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马.在这里,识马就成为前提了.所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后又千里马”.
主旨句是“其真不知马也.” 这句话表达出作者对于食马者浅薄无知的讽刺、揭示出文章主旨;同时,表达出作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没摧残人才的愤慨和控诉.
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长.否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没.作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹.韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情.这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的.
主旨句是“其真不知马也.” 这句话表达出作者对于食马者浅薄无知的讽刺、揭示出文章主旨;同时,表达出作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没摧残人才的愤慨和控诉.
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长.否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没.作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹.韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情.这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的.
马说中文章主旨是哪句是“世有伯乐,然后又千里马”还是“其真不知马也”两句有什么区别,写主旨写哪句更好,为什么,具体分析
马说的主旨句到底是 世有伯乐,然后有千里马 还是 其真无马耶,其真不知马也.
马说中的观点是 世有伯乐 然后有千里马 但是马说的主旨为什么不能是其真无马耶 其真不知马也
《马说》全文论点是什么?是“世有伯乐,然后有千里马.”还是“其真无马邪?其真不知马也!”
韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”?
韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不
马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也?
马说断句世有伯乐,然后有千里马天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
作者为什么说 世有伯乐,然后又千里马
食马者不知其能千里而食也,伯乐是发现千里马的,还是培养千里马的?
马说开篇说世有伯乐然后有千里马为什么还要进一步写千里马常有而伯乐不常有
文章主要内容和主旨有什么区别