作业帮人类应该怎样与环境和谐相处
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/07 19:30:53
人类应该怎样与环境和谐相处
主 题 词：人类 自然 环保 和谐
内容摘要：人类无休止地向大自然索取,无限制的掠夺自然,造成了资源枯竭,森林遭到严重破坏和减少.大自然毫不留情地对人类进行了报复,地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱,物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少.使得地球变的不再适合我们人类生存,这都为我们人类敲响了警钟.人类应该思考如何与自然和谐相处.
我信佛出家已二十年了,还是经常梦见长白山脚下生我养我的故乡,提起我的家乡,我从内心里感到自豪,那真是一个好地方,山清水秀,鸟语花香,物产丰富.春天万物复苏,我们上山采集的山野菜就有几十种,像蕨菜、猴腿儿、刺嬾芽、大叶芹、柳蒿芽等.还有一些我不认识,叫不上名的,太多了,那可是无化肥、无农药纯天然绿色食品.秋天就更是收获季节了,人们背着背筐,进山采集棒子、山核桃、松树子、元枣子、山蘑菇等.那里还盛产人参、天麻等很多药材.
记得小的时候,我家南面2公里处,有一大泉源,那水真是甘甜可口,从地下喷出半米多高,形成一条大河,从我家门前经过,而我就是喝那条河里的水长大的.我曾幻想长大后,在泉源处建一个汽水厂,否则这么好的水白白流掉真是太可惜了,现在我知道,那么好的泉水根本不用加工成汽水,直接装进塑料瓶里,就能卖了.可是这次回去,我却傻了,一切都变了.大泉源已不存在了,因为附近发现了煤碳,挖掘煤碳,已截断水脉,昔日波涛翻滚的大泉源早已干涸了,我的心痛了,真是太可惜了.而开采煤碳需要坑木,满山遍野的林木,尽被砍伐,由于私挖滥采煤碳资源,过去那些曾给我们激荡诗情的壮美山川,如今已是千疮百孔,满目疮痍.
小时候与小伙伴们一起游泳的大江,上游建了一个造纸厂,正往江里排污,现已是滚滚黑水,不时泛起白色泡沫,两岸几公里处,仍能感到恶臭扑鼻,薰得人们头痛不止.如今甭说是游泳,就是鸭子也不愿下去,山秃了,水臭了,从前种种美好都已成为昨日黄花逝去了.当然这也属于极个别现象,政府也采取了措施,进行治理.如果不这样,后果真是不可设想.
现在进入信息时代、科学在日新月异的发展,人们文明有进步,工业化,城市化,经济增长,人们生活水平提高.而我们人类生存的环境为什么面临着空前的危机?生态环境恶化,不只是我的家乡,纵观全国乃至全世界,又何尝不是如此呢?
人类无休止地向大自然索取,无限制的掠夺自然,造成了资源枯竭,森林遭到严重破坏和减少,土地荒漠化、沙漠化、盐碱化,水资源污染,我们的地球已经是遍体鳞伤,人类与自然关系已发展到了不和谐的地步.大自然毫不留情地对人类进行了报复：火山爆发、雷电火灾、地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱、臭氧空洞的出现、空气中二氧化碳浓度增加、南北极冰山溶化、热带雨林的急剧减少、物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少.使得地球变的不再适合我们人类生存,这都是我们人类敲响了警钟,我们人类不得不吞下历史苦果,不得不为我们的愚蠢和无知加倍付出,品偿自己所酿的苦酒.
灾害的产生不是偶然的,从沙尘暴的起因发展来看,由于人们的过渡垦荒、过渡放牧、乱砍滥伐,使地表植被遭到严重破坏,大片土地成为裸地,随着荒漠化的不断加快,便产生了沙尘暴.如果不采取得力措施,我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能.一些发达国家的森林覆盖率高出我国多少倍,可是却舍不得动一草一木,而每年却从我国进口大量木材和一次性木筷.我国却大量砍伐森林,以满足木材业和市场的需要,如生产木质家俱、纸浆、一次性筷子等.据有部门统计：我国每年消耗一次性筷子450万双,耗费木材166万立方米,需要砍伐大约2500万棵树木,减少森林面积200万平方米.
人类肆意破坏生态平衡,毁林开荒、毁草垦田、围湖造田,生态植被大面积减少,草原沙化,引发水土流失、泥石流和洪水泛滥、人畜被淹死冲走.东南亚短短数小时的海啸给人类造成了十多万的伤亡,这样的杀伤力是任何一次恐怖活动都做不到的,人类为此付出了沉重的代价.
人类在发展工业过程中,大量消耗和浪费资源,同时也极大破坏生态环境,工业污染和生态破坏从城市蔓延至农村,对水污染尤其触目惊心,使得湖泊干涸、江河断流、湿地日趋萎缩、地下水位下降严重.有资料显示,我国长江、黄河共同的发源地,冰川在减少,孕育华夏文明摇篮的黄河已经常断流,如果再失去长江,那后果就太可怕了.有位哲人说过：“人类最后一滴水,将是自己的眼泪”发人深省.
人类永远是自然之子,无时无刻不在享受着大自然的恩泽,人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统.如今生态环境恶化已是不争的事实.,脆弱的生态系统呼唤人类生态意识的觉醒,做为地球的主人,我们人类忽视了其他物种和自然界万事万物的内在价值,人类和它们戚戚相关,它们和人类共同拥有地球,假如地球上所有物种都灭绝了,我们人类还能独立生活吗?答案是肯定的,那就是地球上绝不能单单剩下我们人类自己.
人类应该学会尊重自然,善待生物,保护地球,才能挽救自己,返璞归真.佛家提倡“庄严国土,利乐有情”,就是引导佛教徒,以出世的精神,做入世的事业.小的范围理解,就是把我们的国家建设好,大的范围理解,是要我们把自己赖以生存的地球建设好,创造一个良好的环境,包括我们人类在内一切有情生命都能脱离苦难,生活快乐.东晋时僧肇大师曾言：“天地与我同根,万物和我一体”.意谓天地、山川、草木、动物、人类皆出同一根源,显示出自然和人类源出一体.佛经云：“心净国土净”.我理解为欲净化美化人间,就先从净化美化心灵做起,欲使自然环保,先使我们人类自身的“心灵环保”,应重视净化人们内心、去除贪、嗔、痴三毒,清除人们的占有心态,人类才能停止向大自然无限制的索取和掠夺,并能克服急功近利,自私的思想.佛教主张戒杀放生,也体现了人类与动物平等,有权利与我们人类共同拥有这个地球,让我们摒弃短视眼光,着眼现在,放眼未来,多做一些“亡羊补牢”式的修补或调整,树立人与自然和谐并进的科学发展观,既保证当代经济社会的持续快速健康发展,又为子孙后代的发展创造良好的条件,最终实现人与自然的和谐发展,我们期待天更蓝、山更绿、水更清、空气更新鲜.
最后,让我以我们寺院的一幅对联来结束这篇文章吧!
四面青山朝佛座,
一谭绿水空禅心.
内容摘要：人类无休止地向大自然索取,无限制的掠夺自然,造成了资源枯竭,森林遭到严重破坏和减少.大自然毫不留情地对人类进行了报复,地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱,物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少.使得地球变的不再适合我们人类生存,这都为我们人类敲响了警钟.人类应该思考如何与自然和谐相处.
我信佛出家已二十年了,还是经常梦见长白山脚下生我养我的故乡,提起我的家乡,我从内心里感到自豪,那真是一个好地方,山清水秀,鸟语花香,物产丰富.春天万物复苏,我们上山采集的山野菜就有几十种,像蕨菜、猴腿儿、刺嬾芽、大叶芹、柳蒿芽等.还有一些我不认识,叫不上名的,太多了,那可是无化肥、无农药纯天然绿色食品.秋天就更是收获季节了,人们背着背筐,进山采集棒子、山核桃、松树子、元枣子、山蘑菇等.那里还盛产人参、天麻等很多药材.
记得小的时候,我家南面2公里处,有一大泉源,那水真是甘甜可口,从地下喷出半米多高,形成一条大河,从我家门前经过,而我就是喝那条河里的水长大的.我曾幻想长大后,在泉源处建一个汽水厂,否则这么好的水白白流掉真是太可惜了,现在我知道,那么好的泉水根本不用加工成汽水,直接装进塑料瓶里,就能卖了.可是这次回去,我却傻了,一切都变了.大泉源已不存在了,因为附近发现了煤碳,挖掘煤碳,已截断水脉,昔日波涛翻滚的大泉源早已干涸了,我的心痛了,真是太可惜了.而开采煤碳需要坑木,满山遍野的林木,尽被砍伐,由于私挖滥采煤碳资源,过去那些曾给我们激荡诗情的壮美山川,如今已是千疮百孔,满目疮痍.
小时候与小伙伴们一起游泳的大江,上游建了一个造纸厂,正往江里排污,现已是滚滚黑水,不时泛起白色泡沫,两岸几公里处,仍能感到恶臭扑鼻,薰得人们头痛不止.如今甭说是游泳,就是鸭子也不愿下去,山秃了,水臭了,从前种种美好都已成为昨日黄花逝去了.当然这也属于极个别现象,政府也采取了措施,进行治理.如果不这样,后果真是不可设想.
现在进入信息时代、科学在日新月异的发展,人们文明有进步,工业化,城市化,经济增长,人们生活水平提高.而我们人类生存的环境为什么面临着空前的危机?生态环境恶化,不只是我的家乡,纵观全国乃至全世界,又何尝不是如此呢?
人类无休止地向大自然索取,无限制的掠夺自然,造成了资源枯竭,森林遭到严重破坏和减少,土地荒漠化、沙漠化、盐碱化,水资源污染,我们的地球已经是遍体鳞伤,人类与自然关系已发展到了不和谐的地步.大自然毫不留情地对人类进行了报复：火山爆发、雷电火灾、地震、海啸、厄尔尼诺、温室效应、沙尘暴、泥石流、洪涝、干旱、臭氧空洞的出现、空气中二氧化碳浓度增加、南北极冰山溶化、热带雨林的急剧减少、物种的锐减、能源的紧缺、耕地的减少.使得地球变的不再适合我们人类生存,这都是我们人类敲响了警钟,我们人类不得不吞下历史苦果,不得不为我们的愚蠢和无知加倍付出,品偿自己所酿的苦酒.
灾害的产生不是偶然的,从沙尘暴的起因发展来看,由于人们的过渡垦荒、过渡放牧、乱砍滥伐,使地表植被遭到严重破坏,大片土地成为裸地,随着荒漠化的不断加快,便产生了沙尘暴.如果不采取得力措施,我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能.一些发达国家的森林覆盖率高出我国多少倍,可是却舍不得动一草一木,而每年却从我国进口大量木材和一次性木筷.我国却大量砍伐森林,以满足木材业和市场的需要,如生产木质家俱、纸浆、一次性筷子等.据有部门统计：我国每年消耗一次性筷子450万双,耗费木材166万立方米,需要砍伐大约2500万棵树木,减少森林面积200万平方米.
人类肆意破坏生态平衡,毁林开荒、毁草垦田、围湖造田,生态植被大面积减少,草原沙化,引发水土流失、泥石流和洪水泛滥、人畜被淹死冲走.东南亚短短数小时的海啸给人类造成了十多万的伤亡,这样的杀伤力是任何一次恐怖活动都做不到的,人类为此付出了沉重的代价.
人类在发展工业过程中,大量消耗和浪费资源,同时也极大破坏生态环境,工业污染和生态破坏从城市蔓延至农村,对水污染尤其触目惊心,使得湖泊干涸、江河断流、湿地日趋萎缩、地下水位下降严重.有资料显示,我国长江、黄河共同的发源地,冰川在减少,孕育华夏文明摇篮的黄河已经常断流,如果再失去长江,那后果就太可怕了.有位哲人说过：“人类最后一滴水,将是自己的眼泪”发人深省.
人类永远是自然之子,无时无刻不在享受着大自然的恩泽,人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统.如今生态环境恶化已是不争的事实.,脆弱的生态系统呼唤人类生态意识的觉醒,做为地球的主人,我们人类忽视了其他物种和自然界万事万物的内在价值,人类和它们戚戚相关,它们和人类共同拥有地球,假如地球上所有物种都灭绝了,我们人类还能独立生活吗?答案是肯定的,那就是地球上绝不能单单剩下我们人类自己.
人类应该学会尊重自然,善待生物,保护地球,才能挽救自己,返璞归真.佛家提倡“庄严国土,利乐有情”,就是引导佛教徒,以出世的精神,做入世的事业.小的范围理解,就是把我们的国家建设好,大的范围理解,是要我们把自己赖以生存的地球建设好,创造一个良好的环境,包括我们人类在内一切有情生命都能脱离苦难,生活快乐.东晋时僧肇大师曾言：“天地与我同根,万物和我一体”.意谓天地、山川、草木、动物、人类皆出同一根源,显示出自然和人类源出一体.佛经云：“心净国土净”.我理解为欲净化美化人间,就先从净化美化心灵做起,欲使自然环保,先使我们人类自身的“心灵环保”,应重视净化人们内心、去除贪、嗔、痴三毒,清除人们的占有心态,人类才能停止向大自然无限制的索取和掠夺,并能克服急功近利,自私的思想.佛教主张戒杀放生,也体现了人类与动物平等,有权利与我们人类共同拥有这个地球,让我们摒弃短视眼光,着眼现在,放眼未来,多做一些“亡羊补牢”式的修补或调整,树立人与自然和谐并进的科学发展观,既保证当代经济社会的持续快速健康发展,又为子孙后代的发展创造良好的条件,最终实现人与自然的和谐发展,我们期待天更蓝、山更绿、水更清、空气更新鲜.
最后,让我以我们寺院的一幅对联来结束这篇文章吧!
四面青山朝佛座,
一谭绿水空禅心.