作业帮沈从文的时间
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 03:24:19
沈从文的时间
时间
作者:沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”.时间证实一切,因为它改变一切.气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用.
常说到“生命的意义”或“生命的价值”.其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了.生前世界没有他,他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言.
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他.生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了.因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”.虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧.这分歧一看就明白的.大别言之,聪明人要理解生活,愚套人要习惯生活.聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想.愚蠢人对习惯完全满意,安于现状,保证习惯.（在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙.）
两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即或择业相同,成就却不相同.同样想征服颜色线条作画家,同样想征服乐器音声作音乐家,同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家,甚至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都不会相同.因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家.至于两种人目的不同,择业不同,即就更容易一目了然了.
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人.这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大.屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多.可是每一时间或产生一个两个,就很像样子了.这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年.一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制.
话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子.时间并不单独存在.时间无形,无声,无色,无臭.要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证.从日月来去,从草木荣枯,从生命存亡找证据.正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了.所以多数人提问到生命意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”.“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话.老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人.目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这两句话的意义.因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心.
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃.
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同；相同的是他们 的心,同样为人类向上向前而跳跃“.这就是他们人生的意义和价值所在.生命如果没有意义与价值,则无异与行尸走肉.
尊重生命,尊重人生的真正价值
作者:沈从文
一切存在严格地说都需要“时间”.时间证实一切,因为它改变一切.气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用.
常说到“生命的意义”或“生命的价值”.其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了.生前世界没有他,他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言.
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他.生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了.因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”.虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧.这分歧一看就明白的.大别言之,聪明人要理解生活,愚套人要习惯生活.聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想.愚蠢人对习惯完全满意,安于现状,保证习惯.（在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙.）
两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即或择业相同,成就却不相同.同样想征服颜色线条作画家,同样想征服乐器音声作音乐家,同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家,甚至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都不会相同.因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家.至于两种人目的不同,择业不同,即就更容易一目了然了.
看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人.这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大.屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多.可是每一时间或产生一个两个,就很像样子了.这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年.一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制.
话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子.时间并不单独存在.时间无形,无声,无色,无臭.要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证.从日月来去,从草木荣枯,从生命存亡找证据.正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了.所以多数人提问到生命意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”.“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话.老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人.目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这两句话的意义.因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心.
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃.
他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同；相同的是他们 的心,同样为人类向上向前而跳跃“.这就是他们人生的意义和价值所在.生命如果没有意义与价值,则无异与行尸走肉.
尊重生命,尊重人生的真正价值