作业帮初中课外文言文练习推荐
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/10/03 00:06:16
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文言文专项训练
〈一〉
虎求百兽而食之,得狐,狐曰：“子无敢食我也.天帝使我长百兽；今 子食我,是逆①天帝命也.子以我为不信②,吾为子先行；子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行.兽见 之 皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.
[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实,不可靠.
1.解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕
故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕
2.翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然,故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也
⑸今 子食我,是逆天帝命也
3.一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）
4.从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：———————————————————————————————————————
5.从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————.
6.请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————
———————————
〈二〉
北人生而不识菱①者.仕②于南方.席上啖菱,并壳入口.或曰：“啖菱须吐壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有!”
[注：①菱：即菱角. ② 仕：做官.]
1.解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕
或〔 〕 欲 〔 〕
2.翻译句子 ⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知,并壳者,欲以清热也
⑷前山后山,何地不有
3.请为上文概括中心：—————————————————————————————————————
————————————————————————————————————————————————————
〈三〉 歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之.杨子曰："嘻!亡一羊,何追者之众?"邻人曰："多歧路."既反,问："获羊乎?"曰："亡之矣."曰："奚亡之?"曰："歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也."
1．用现代汉语解释加点的词语.
①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）
2．解释下面的"之"字.
①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）
③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）
⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）
3．①找出本文中的一个通假字.（ ）通（ ）,意思是（ ）.
②找出本文中的一个倒装句.（ ）,正常语序应为 〔 〕
4．补出省略的成分.
既反,( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣."
5.翻译.(2分)
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.
译文：
6．本文告诉我们一个什么道理?答： —————————————————————————— ————————————————————————.
〈四〉 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰："吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰："吾矛之利,于物无不陷也."或曰："以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
1．用现代汉语解释加点的词语.
①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）
④何如 （ ） ⑤夫不可……（ ） ⑥同世而立（ ）
2．判断下了说法的正误.
①楚人有卖盾与矛者.→这是一个判断句. 【 】
②吾盾之坚,物莫能陷也.→"之"起了取消句子独立性的作用.【 】
③于物无不陷也.→这是一个双重否定句. 【 】
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字,均解释为"刺,刺穿".【 】
3.从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————.
〈五〉 劝学
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③；虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣.
【注】①木直中绳：木材笔直,合乎墨线.②輮：烤.③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准.④虽有槁暴：槁暴,太阳晒.⑤挺：挺直.⑥日参省乎己：每天检查反省自己.
1．用现代汉语解释加点的词语.
①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）
④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受……（ ）
2．翻译下面的句子.
① 青,取之于蓝而青于蓝.
② 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）.
〈六〉
山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉；青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竟跃.实是欲界之仙都①.自康乐②以来,未复有能与其奇者. (选自陶弘景《答谢中书书》)
注释：①欲界：佛教所谓的三界之一,这里实指人间.②康乐：谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐.③与：参与,即置身其中.奇：山水的奇妙.
(1)下面对加点词语解释有误的一项是( ).
A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)
C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美.作者在写景时,先写 ,后写 ,以 衬 ；从时间上看,既有 之景,又有 之景,层次极为分明.
(3)"晓雾将歇,猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为" " 换为四字短语应是
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同,所描绘的景观相似,那就是
〈七〉 床头捉刀人
魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头.既毕,令间谍问曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也."魏武闻之,追杀此使.( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释：①魏武：曹操.②形陋：指形不高大,貌不威严.③捉：握.
(1)下面加点字意思相同的一项是( )
A． 魏武将见匈怒使 使崔季硅代
B． 既毕,令间谍问 群响毕绝
C． 魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋
D．自以形陋,不足雄远国 我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子.
不足雄远国 翻译：
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉 石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①.武帝,恺之甥也,每助恺.尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比.恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎.恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉.崇曰："不足恨,今还卿③."乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤,甚众.恺惆然⑥自失.(选自刘义庆《世说新语》)
注释：①舆服：车辆、冠冕和服装.②铁如意：搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏.③卿：此处为对对方的称谓.④条干：枝条树干.⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的.⑥惘然：失意的样子.
1．用现代汉语解释加点的词语.
(1)并穷( )绮丽,以饰舆服( )
(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )
(3)世罕其比( )
2.回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括.
答： ① ②
(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?
(3) 王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?
(4) 联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状?
〈九〉
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,"读书千遍,其义自见."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急②.心既到矣,眼口岂不到乎?
注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧
1.解释加点的词.
①可以有得 ②其义自见
③自晓其义
2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3.作者在"三到"中,强调了 的重要,这是因为 .(用原文短句正面回答)
4.作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
晋平公问于师旷曰："吾年七十,欲学,恐已暮矣."师旷曰："何不秉烛①乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明.秉烛之明,孰与昧行③乎?"平公曰："善哉!" (选自刘向《说苑》)
注释：①秉烛：点烛.当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛.②盲臣：师旷为盲人,故自称.古眼盲者多习乐.③昧行：摸黑走路.
(1)解释下面加点的字.
①问于师旷 ②安敢戏君乎
③如日出之阳 ④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习,却又"恐已暮矣",他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答,说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
（十一）
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏.既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄④以水沃面.往往粥⑤不继,日昃⑥始食.遂大通"六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下.常自诵曰："士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也."
注：①适：女子出嫁.②世家：家世.③南都：今河南商丘.④辄zhe：总是；就.⑤粥：稠粥.⑥昃ze：日偏西.⑦六经：儒家的六部经典著作.⑧慨然：慷慨的样子.
(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( ).
A．名之者谁 B．环而攻之而不胜 C．后天下之乐而乐 D．食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词.
①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语
遂大通"六经"之旨,慨然有志于天下.
译：
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容.
答：
（十二）
卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸猫.狸猫,捕鼠兽也.畜至百余,家东西之鼠捕且尽.狸猫无所食,饥而嗷.束氏日市肉啖①之.狸猫生于若孙②,以啖肉故,竟不知世之有鼠；但饥辄唪,唪则得肉食.南郭有士病鼠,急从束氏假狸猫以去 .狸猫见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬃,意为异物也,沿鼠行不敢下.士怒,推入之.狸猫怖甚,对之大唪.久之,鼠度其无他技,啮其足,狸猫奋挪而出③.
注：①啖：吃.②若：及,至于.③奋掷而出：用力纵身逃出.
(1)选出加点词解释错误的一项( ).
A．以啖肉故(缘故) B．急从束氏假狸猫以去(借)
C．意为异物也(意思) D．鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字.
A．束氏日市肉啖之 B．咸无所好
C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠
E 但饥辄唪 F 久之,鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答：
(4)读了这则寓言故事,你得到了什么启示?
答：
（十三）
动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人."动筒因问曰：“达者七十二人,几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文.”动筒曰：“先生读书,岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文,以知之?”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’,五六三十也,‘童子六七人’,六七四十二也,岂非七十二人?”坐中大笑.博士无以对.
注释：①动筒：人名.②国学：京师官学的通称.③论难：针对对方的论点进行辩论.④着冠：成年.⑤岂合：怎么能.
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难： ②达者七十二人：
③经传无文： ④博士无以对：
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文,以知之? （2）冠者五六人,童子六七人.
3、动筒的说法为什么引人大笑?
答：
4．请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示.
答：
（十四）
吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣.人问曰："将军于若子如是,尚何为而泣?"对曰："吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣."
注释①中山：国名.②疽：毒疮.③创：伤,伤口.
1.解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也,吾是以泣
2． 用现代汉语翻译"将军于若子如是,尚何为而泣?"一句.
3．"伤者之母"为什么要"泣"?
4．从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
（十五）
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初.母曰："儿痴如此,曷不听其所为?"冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见.
安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥.性卒.门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
[注释]①蹊(xi)：践踏.②策；通"册".③长明灯：佛像前的灯,昼夜不灭.④恬：心神安适.⑤韩性：绍兴人,大学者.⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者.⑦被：披.
1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( )
A．听已辄默记(完毕) B．冕因去,依僧寺以居(离开)
C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2．下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )
A．依僧寺以居 以君之 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内
C．暮归,忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 无人耶? 使子为使
3．下列句子中括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是( )
A．(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B．已而(王冕)复如初
C．(韩性)学遂为通儒 D．(王冕)即迎母人越城就养
4．对下列句子的意思,理解正确的两项是 ( )
A．或牵牛来责蹊田.--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地.
B．曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C．门人事冕如事性.--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样.
D．自被古冠服随车后.--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面.
5．翻译句子.
A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________
B．儿痴如此,曷不听其所为? 译句：______________________
6．从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答.
（十六）嗟来之食
齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑履②,贸贸然③来.黔敖左奉④食,右执饮,曰："嗟,来食!"扬其目而视之,曰："予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢⑤焉.终不食而死.曾子⑥闻之,曰："微与⑦! 其嗟也,可去,其谢也,可食."《礼记•檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁.②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步.③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌).④奉：捧.⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉.⑥曾子：孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人.⑦微与：小事情啊.微,细小.与,句末语气助词.
1.解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之
⑶嗟,来食 ⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也
2.翻译下列句子
⑴嗟,来食
⑵予唯不食嗟来之食,以至于斯也
⑶其嗟也,可去,其谢也,可食
3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用?用来证明什么?
4.你对曾子的话如何理解?
(十七) 取义成仁
子曰："志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁." (《论语•卫灵公》)
孟子曰："生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也."(《孟子•告子上》)
天祥临刑殊从容,谓吏卒曰："吾事毕矣."南乡①拜而死.数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七.其衣带中有赞曰："孔曰成仁,孟曰取义.惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧." (《宋史•文天祥传》)
[注]①乡：通"向".
(十八) 九方皋相马《列子•说符》
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马,可形容筋骨①"相也.天下之马者,若灭若没,若亡若失.若此者绝尘弭辙②.臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也.臣有所与共担缨薪菜③者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也.请见之."穆公见之,使行求马.三日而反.报曰："已得之矣,在沙丘."穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④."使人往取之,⑤牡而骊.穆公不说,召伯乐而谓之曰："败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也.若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见；视其所视,而遗其所不视.若皋之相者,乃有贵乎马者也."马至,果天下之马也.
(注)①形容筋骨：形,指形体；容,指状貌.形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语.②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹.弭,消除.③担缮薪菜：扛东西打柴草. 绳索；担缮,指用绳索背负东西.菜,通"采",薪菜,即打柴草.④牝而黄：黄色母马.牝,雌性的鸟兽.⑤牡而骊,纯黑色的雄马.
1．解释下列各句中加点的词.
A 子之年长矣. 子： 年：
B 伯乐对曰. 对：
C 三日而反. 反：
D 穆公不说. 说：
E 色物牝牡尚弗能知. 尚： 弗：
F 伯乐喟然太息. 喟然： 太息：
G 视其所视而遗其所不视. 遗：
H 马至,果天下之马也. 至： 果：
2．说明下列句子中的"之"的用法.
A 臣之子皆下才也 〔 〕
B 穆公见之 〔 〕
C 已得之矣 〔 〕
D 召伯乐而谓之曰 〔 〕
E 又何马之能知也 〔 〕
3．把下列各句译成现代汉语.
A 臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也.请见之.
B 败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?
4．给本文分层并归纳层意.
5．九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?
(十九)《论语》二则
子曰："不愤①不启,不悱②不发,举一隅不以三隅反,则不复也."
(《论语•述而"》
子欲居九夷⑧.或曰："陋,如之何?" 子曰："君子居之,何陋之有?"
[注]①愤：心求通而未得的意思.②启：开其意；开通他的思想.③悱：口欲言而未能的样子.④发：达其辞；使他表达出来.⑤隅：角.⑥反：还以相证的意思；反复类推.⑦复：再告.⑧九夷：东方少数民族.
1．解释下列各句中加点的词.
A以〔 〕B则 〔 〕C欲〔 〕 D或〔 〕
E之〔 〕〔 〕〔 〕
2．第一则中含有两个成语,一个是"不愤不启",一个是" ".
3． 第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?
4. 翻译下列句子
A举一隅不以三隅反,则不复也
B或曰："陋,如之何?"
C子曰："君子居之,何陋之有?
5．说说第一则的大意.
( 二十) 《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊①,无以明志,非宁静无以致远②.夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精③,险躁④则不能治性⑤.年与时驰,意与日去⑥,遂成枯落,多不接世⑦,悲守穷庐,将复何及!
[注]①淡泊：性情恬淡不慕名利.②致远：高瞻远瞩.③淫慢则不能励精：过度享乐和怠惰就不能振奋精神.④险躁：邪恶暴躁.⑤治性：陶冶性情.⑥意与日去：．意志同时间一起消磨.⑦接世：与社会连接.⑧行：操行. ⑨接世：合于世用,为社会所用.
1．解释下列各句中加点的词
A无以明志 B年与时驰
C意与日去 D遂成枯落
2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)
A、辍耕之垄上B、宋何罪之有
C、水陆草木之花D、愿借子杀之
3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是：()
A、非淡泊无以明志B、卒中往往语
C、奉命于危难之间D、静以修身
4．有两个成语,一个是" ",一个是" ".
5.翻译下列句子
A静以修身,俭以养德
B夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学
C 悲守穷庐,将复何及!
6.本文是从哪两个方面展开论述的?
参考答案见下面的链接：
http://zhwl.cnpkm.com/ArticleDetail.aspx?DetailID=397129
〈一〉
虎求百兽而食之,得狐,狐曰：“子无敢食我也.天帝使我长百兽；今 子食我,是逆①天帝命也.子以我为不信②,吾为子先行；子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行.兽见 之 皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.
[注：①逆:违抗 ②不信：不诚实,不可靠.
1.解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕
故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕
2.翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然,故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也
⑸今 子食我,是逆天帝命也
3.一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）
4.从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：———————————————————————————————————————
5.从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————.
6.请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————
———————————
〈二〉
北人生而不识菱①者.仕②于南方.席上啖菱,并壳入口.或曰：“啖菱须吐壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有!”
[注：①菱：即菱角. ② 仕：做官.]
1.解释加点词语 啖〔 〕 并 〔 〕
或〔 〕 欲 〔 〕
2.翻译句子 ⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知,并壳者,欲以清热也
⑷前山后山,何地不有
3.请为上文概括中心：—————————————————————————————————————
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〈三〉 歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之.杨子曰："嘻!亡一羊,何追者之众?"邻人曰："多歧路."既反,问："获羊乎?"曰："亡之矣."曰："奚亡之?"曰："歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也."
1．用现代汉语解释加点的词语.
①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）
2．解释下面的"之"字.
①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）
③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）
⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）
3．①找出本文中的一个通假字.（ ）通（ ）,意思是（ ）.
②找出本文中的一个倒装句.（ ）,正常语序应为 〔 〕
4．补出省略的成分.
既反,( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣."
5.翻译.(2分)
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.
译文：
6．本文告诉我们一个什么道理?答： —————————————————————————— ————————————————————————.
〈四〉 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰："吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰："吾矛之利,于物无不陷也."或曰："以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
1．用现代汉语解释加点的词语.
①誉之曰（ ） ②以子之矛 （ ） ③或曰（ ）
④何如 （ ） ⑤夫不可……（ ） ⑥同世而立（ ）
2．判断下了说法的正误.
①楚人有卖盾与矛者.→这是一个判断句. 【 】
②吾盾之坚,物莫能陷也.→"之"起了取消句子独立性的作用.【 】
③于物无不陷也.→这是一个双重否定句. 【 】
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字,均解释为"刺,刺穿".【 】
3.从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————.
〈五〉 劝学
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③；虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣.
【注】①木直中绳：木材笔直,合乎墨线.②輮：烤.③其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准.④虽有槁暴：槁暴,太阳晒.⑤挺：挺直.⑥日参省乎己：每天检查反省自己.
1．用现代汉语解释加点的词语.
①学不可以已（ ）②取之于蓝 （ ） ③水为之（ ）
④虽有槁暴 （ ）⑤輮使之然 （ ） ⑥故木受……（ ）
2．翻译下面的句子.
① 青,取之于蓝而青于蓝.
② 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
3．①找出本文中的一个通假字：（ ）通（ ）意思是（ ）.
〈六〉
山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉；青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竟跃.实是欲界之仙都①.自康乐②以来,未复有能与其奇者. (选自陶弘景《答谢中书书》)
注释：①欲界：佛教所谓的三界之一,这里实指人间.②康乐：谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐.③与：参与,即置身其中.奇：山水的奇妙.
(1)下面对加点词语解释有误的一项是( ).
A． 古今共谈(一起谈论) B．夕阳欲颓(正要落山)
C．五色交辉(交相辉映) D．晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美.作者在写景时,先写 ,后写 ,以 衬 ；从时间上看,既有 之景,又有 之景,层次极为分明.
(3)"晓雾将歇,猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为" " 换为四字短语应是
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同,所描绘的景观相似,那就是
〈七〉 床头捉刀人
魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头.既毕,令间谍问曰："魏王何如?"匈奴使答曰："魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也."魏武闻之,追杀此使.( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释：①魏武：曹操.②形陋：指形不高大,貌不威严.③捉：握.
(1)下面加点字意思相同的一项是( )
A． 魏武将见匈怒使 使崔季硅代
B． 既毕,令间谍问 群响毕绝
C． 魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋
D．自以形陋,不足雄远国 我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子.
不足雄远国 翻译：
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉 石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①.武帝,恺之甥也,每助恺.尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比.恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎.恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉.崇曰："不足恨,今还卿③."乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤,甚众.恺惆然⑥自失.(选自刘义庆《世说新语》)
注释：①舆服：车辆、冠冕和服装.②铁如意：搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏.③卿：此处为对对方的称谓.④条干：枝条树干.⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的.⑥惘然：失意的样子.
1．用现代汉语解释加点的词语.
(1)并穷( )绮丽,以饰舆服( )
(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )
(3)世罕其比( )
2.回答下列问题
(1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括.
答： ① ②
(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?
(3) 王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?
(4) 联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?
(5) 文章反映了当时怎样的社会现状?
〈九〉
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,"读书千遍,其义自见."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急②.心既到矣,眼口岂不到乎?
注：①漫浪：随随便便 ②急：要紧
1.解释加点的词.
①可以有得 ②其义自见
③自晓其义
2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)
3.作者在"三到"中,强调了 的重要,这是因为 .(用原文短句正面回答)
4.作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
晋平公问于师旷曰："吾年七十,欲学,恐已暮矣."师旷曰："何不秉烛①乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明.秉烛之明,孰与昧行③乎?"平公曰："善哉!" (选自刘向《说苑》)
注释：①秉烛：点烛.当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛.②盲臣：师旷为盲人,故自称.古眼盲者多习乐.③昧行：摸黑走路.
(1)解释下面加点的字.
①问于师旷 ②安敢戏君乎
③如日出之阳 ④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习,却又"恐已暮矣",他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答,说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
（十一）
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏.既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄④以水沃面.往往粥⑤不继,日昃⑥始食.遂大通"六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下.常自诵曰："士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也."
注：①适：女子出嫁.②世家：家世.③南都：今河南商丘.④辄zhe：总是；就.⑤粥：稠粥.⑥昃ze：日偏西.⑦六经：儒家的六部经典著作.⑧慨然：慷慨的样子.
(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( ).
A．名之者谁 B．环而攻之而不胜 C．后天下之乐而乐 D．食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词.
①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语
遂大通"六经"之旨,慨然有志于天下.
译：
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容.
答：
（十二）
卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸猫.狸猫,捕鼠兽也.畜至百余,家东西之鼠捕且尽.狸猫无所食,饥而嗷.束氏日市肉啖①之.狸猫生于若孙②,以啖肉故,竟不知世之有鼠；但饥辄唪,唪则得肉食.南郭有士病鼠,急从束氏假狸猫以去 .狸猫见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬃,意为异物也,沿鼠行不敢下.士怒,推入之.狸猫怖甚,对之大唪.久之,鼠度其无他技,啮其足,狸猫奋挪而出③.
注：①啖：吃.②若：及,至于.③奋掷而出：用力纵身逃出.
(1)选出加点词解释错误的一项( ).
A．以啖肉故(缘故) B．急从束氏假狸猫以去(借)
C．意为异物也(意思) D．鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字.
A．束氏日市肉啖之 B．咸无所好
C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠
E 但饥辄唪 F 久之,鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答：
(4)读了这则寓言故事,你得到了什么启示?
答：
（十三）
动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人."动筒因问曰：“达者七十二人,几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文.”动筒曰：“先生读书,岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文,以知之?”动筒曰“《论语》云：‘冠者五六人’,五六三十也,‘童子六七人’,六七四十二也,岂非七十二人?”坐中大笑.博士无以对.
注释：①动筒：人名.②国学：京师官学的通称.③论难：针对对方的论点进行辩论.④着冠：成年.⑤岂合：怎么能.
1．解释下列加点词：
①尝于国学中看博士论难： ②达者七十二人：
③经传无文： ④博士无以对：
2．将下列文言文语句翻译为现代汉语
（1）据何文,以知之? （2）冠者五六人,童子六七人.
3、动筒的说法为什么引人大笑?
答：
4．请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示.
答：
（十四）
吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣.人问曰："将军于若子如是,尚何为而泣?"对曰："吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣."
注释①中山：国名.②疽：毒疮.③创：伤,伤口.
1.解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也,吾是以泣
2． 用现代汉语翻译"将军于若子如是,尚何为而泣?"一句.
3．"伤者之母"为什么要"泣"?
4．从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
（十五）
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初.母曰："儿痴如此,曷不听其所为?"冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见.
安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥.性卒.门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
[注释]①蹊(xi)：践踏.②策；通"册".③长明灯：佛像前的灯,昼夜不灭.④恬：心神安适.⑤韩性：绍兴人,大学者.⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者.⑦被：披.
1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( )
A．听已辄默记(完毕) B．冕因去,依僧寺以居(离开)
C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2．下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )
A．依僧寺以居 以君之 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内
C．暮归,忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 无人耶? 使子为使
3．下列句子中括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是( )
A．(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B．已而(王冕)复如初
C．(韩性)学遂为通儒 D．(王冕)即迎母人越城就养
4．对下列句子的意思,理解正确的两项是 ( )
A．或牵牛来责蹊田.--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地.
B．曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?
C．门人事冕如事性.--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样.
D．自被古冠服随车后.--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面.
5．翻译句子.
A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________
B．儿痴如此,曷不听其所为? 译句：______________________
6．从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答.
（十六）嗟来之食
齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑履②,贸贸然③来.黔敖左奉④食,右执饮,曰："嗟,来食!"扬其目而视之,曰："予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢⑤焉.终不食而死.曾子⑥闻之,曰："微与⑦! 其嗟也,可去,其谢也,可食."《礼记•檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁.②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步.③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌).④奉：捧.⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉.⑥曾子：孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人.⑦微与：小事情啊.微,细小.与,句末语气助词.
1.解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之
⑶嗟,来食 ⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也
2.翻译下列句子
⑴嗟,来食
⑵予唯不食嗟来之食,以至于斯也
⑶其嗟也,可去,其谢也,可食
3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用?用来证明什么?
4.你对曾子的话如何理解?
(十七) 取义成仁
子曰："志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁." (《论语•卫灵公》)
孟子曰："生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也."(《孟子•告子上》)
天祥临刑殊从容,谓吏卒曰："吾事毕矣."南乡①拜而死.数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七.其衣带中有赞曰："孔曰成仁,孟曰取义.惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧." (《宋史•文天祥传》)
[注]①乡：通"向".
(十八) 九方皋相马《列子•说符》
秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰："良马,可形容筋骨①"相也.天下之马者,若灭若没,若亡若失.若此者绝尘弭辙②.臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也.臣有所与共担缨薪菜③者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也.请见之."穆公见之,使行求马.三日而反.报曰："已得之矣,在沙丘."穆公曰："何马也?"对曰："牝而黄④."使人往取之,⑤牡而骊.穆公不说,召伯乐而谓之曰："败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰："一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也.若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见；视其所视,而遗其所不视.若皋之相者,乃有贵乎马者也."马至,果天下之马也.
(注)①形容筋骨：形,指形体；容,指状貌.形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语.②绝尘弭辙：形容天下之马(千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹.弭,消除.③担缮薪菜：扛东西打柴草. 绳索；担缮,指用绳索背负东西.菜,通"采",薪菜,即打柴草.④牝而黄：黄色母马.牝,雌性的鸟兽.⑤牡而骊,纯黑色的雄马.
1．解释下列各句中加点的词.
A 子之年长矣. 子： 年：
B 伯乐对曰. 对：
C 三日而反. 反：
D 穆公不说. 说：
E 色物牝牡尚弗能知. 尚： 弗：
F 伯乐喟然太息. 喟然： 太息：
G 视其所视而遗其所不视. 遗：
H 马至,果天下之马也. 至： 果：
2．说明下列句子中的"之"的用法.
A 臣之子皆下才也 〔 〕
B 穆公见之 〔 〕
C 已得之矣 〔 〕
D 召伯乐而谓之曰 〔 〕
E 又何马之能知也 〔 〕
3．把下列各句译成现代汉语.
A 臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也.请见之.
B 败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?
4．给本文分层并归纳层意.
5．九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?
(十九)《论语》二则
子曰："不愤①不启,不悱②不发,举一隅不以三隅反,则不复也."
(《论语•述而"》
子欲居九夷⑧.或曰："陋,如之何?" 子曰："君子居之,何陋之有?"
[注]①愤：心求通而未得的意思.②启：开其意；开通他的思想.③悱：口欲言而未能的样子.④发：达其辞；使他表达出来.⑤隅：角.⑥反：还以相证的意思；反复类推.⑦复：再告.⑧九夷：东方少数民族.
1．解释下列各句中加点的词.
A以〔 〕B则 〔 〕C欲〔 〕 D或〔 〕
E之〔 〕〔 〕〔 〕
2．第一则中含有两个成语,一个是"不愤不启",一个是" ".
3． 第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?
4. 翻译下列句子
A举一隅不以三隅反,则不复也
B或曰："陋,如之何?"
C子曰："君子居之,何陋之有?
5．说说第一则的大意.
( 二十) 《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊①,无以明志,非宁静无以致远②.夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精③,险躁④则不能治性⑤.年与时驰,意与日去⑥,遂成枯落,多不接世⑦,悲守穷庐,将复何及!
[注]①淡泊：性情恬淡不慕名利.②致远：高瞻远瞩.③淫慢则不能励精：过度享乐和怠惰就不能振奋精神.④险躁：邪恶暴躁.⑤治性：陶冶性情.⑥意与日去：．意志同时间一起消磨.⑦接世：与社会连接.⑧行：操行. ⑨接世：合于世用,为社会所用.
1．解释下列各句中加点的词
A无以明志 B年与时驰
C意与日去 D遂成枯落
2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)
A、辍耕之垄上B、宋何罪之有
C、水陆草木之花D、愿借子杀之
3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是：()
A、非淡泊无以明志B、卒中往往语
C、奉命于危难之间D、静以修身
4．有两个成语,一个是" ",一个是" ".
5.翻译下列句子
A静以修身,俭以养德
B夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学
C 悲守穷庐,将复何及!
6.本文是从哪两个方面展开论述的?
参考答案见下面的链接：
http://zhwl.cnpkm.com/ArticleDetail.aspx?DetailID=397129