材料一组1、四方上下曰宇,往来古今为宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.王守仁：“无心外之理,无心外之物”2、朱熹认为：“理

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：政治作业时间：2024/10/04 17:47:11

材料一组
1、四方上下曰宇,往来古今为宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.
王守仁：“无心外之理,无心外之物”
2、朱熹认为：“理在事先”.“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地.”“天地之间,有理有气.理也者.上之道也,生物之本也；气也者,形而上之器也,生物之具也.”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有地,若无此理便亦无天地.”
材料二组人民群众在历史上的作用
孟轲说：“民为贵,社稷次之,君为轻.”
梁启超“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”.
胡适说：英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”.
马克思主义基本原理课的两则材料题,这两则材料说明了什么?
注意:两则材料为两道题，分开的！

我这个哲学老师试着用最通俗的语句讲解一下,我只给你引一下,你来自己悟,哲学需要自己觉悟.
第一组材料：
理是万事万物运作的基本规律,心是我这个客观实在的人的主观感觉思想.通过材料一,我们可以更清楚看到朱熹和王守仁以及理学,心学两派思想的分歧.按照朱熹的思想,理是客观外在的实在,无论心存在与否.而按照王守仁的思想若没有心,便没有理.心为宇宙立法,理是由心立的.
第二组材料：
讨论的根本点在,个别与一般,整体与局部,普通与特殊之间,偶然事件和必然事件之间的关系,事物的发展变化如果是依靠个别偶然特殊事件还是决定于一般的普通必然的规律呢.