作业帮论语 君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 14:25:05
论语 君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
语出《论语·颜渊》
直译：
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.
深度解释一下吧：
“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一.而若将这种“成人之美”推至于极致,便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神,孔子说：“志士仁人,无求生以害,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）由是可知,君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化.
这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的.因为,贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者,或者说它顶多是一个理性的利己主义者,而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人,但是他的这种利他是有限度的,他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的.
直译：
君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.
深度解释一下吧：
“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一.而若将这种“成人之美”推至于极致,便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神,孔子说：“志士仁人,无求生以害,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）由是可知,君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化.
这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的.因为,贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者,或者说它顶多是一个理性的利己主义者,而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人,但是他的这种利他是有限度的,他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的.
论语 君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
君子有成人之美.《论语》子曰：“君子有成人之美,不成人之恶.小人反是.
君子成人之美,不成人之恶,小人反是 意思
君子成人之美,不成人之恶；小人反是解释
“君子成人之美,不成人之恶；小人反是.
君子成人之美,不成人之恶,小人反是.翻译
"君子成人之美,不成人之恶.小人反是"怎么翻译?
子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
君子成人之美,不成人之恶.小人反是.出自哪里?
“君子成人之美,不成人之恶.小人反是,”的现实意义
论语.子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是”翻译
子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是”中‘小人反是’是什么意思