作业帮写陈家祠的说明文~~~~~速
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 15:07:36
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陶 塑
铁铸
广东顺德陈家祠
杭州陈家祠堂
陈家祠(Ancestral Temple of the Chen Family),是中国清代宗祠建筑.原称陈氏书院.在广东省广州市中山七路.清代中叶以后,广东各县多在广州建书院,以供同宗子弟读书或参加科举考试,又是祭祖的宗祠.该祠规模宏大,装饰华丽,是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑.1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位.
陈家祠始建于清光绪十四年(1888),建成于光绪二十年(1894),占地面积1.5万平方米.主体建筑为五座三进、九堂六院,建筑面积6400平方米.以大门、聚贤堂和后座为中轴线,通过青云巷、廊、庑、庭院,由大小19座建筑组成建筑群体,各个单体建筑之间既独立又互相联系.聚贤堂位于书院主体建筑的中心,堂宇轩昂,庭院宽敞.梁架雕镂精细,堂中横列的巨大屏风,玲珑剔透,为木刻精品.中进聚贤堂屋顶上的陶塑瓦脊长27米,全高 4.2米,是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品.堂前有白石露台,石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅.
在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺, 琳琅满目.陶塑工艺集中在 19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款.祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛.
陈家祠的建筑装饰工艺早在 20世纪 20年代已为国内外建筑专家和学者所重视,德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍.1959年辟建为广东民间工艺馆（后于1994年更名为广东民间工艺博物馆,至今）.1980年国家拨专款再次重修.
陈氏书院,俗称陈家祠,建于清光绪十四年至二十年（1888~1894年）,它是当时广东省七十二县陈宗亲合资兴建的族祠.陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世,在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰.雕刻技既有简练粗放,又有精雕细琢、相互映托,使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇.
木雕 陈氏书院中的木雕.数量最多,规模亦大,内容丰富.首进头门梁架上雕有"王母祝寿"、"践士会盟"等取材于历史故事和民间传说的木雕.其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组,描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大奖比武的场面,突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景,人物生动传神,引人入胜.
此外各座厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达540余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华.
石雕 陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材.多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方.聚贤堂前的月台石雕栏杆,是书院石雕装饰工艺的典型,它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法,以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰.又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中,使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下,对比鲜明,主题突出,极富装饰效果.
在其他的石雕装饰中,如月梁、隔架、雀替、墙裙、檐廊栏杆及台阶垂带,都具有浓郁的地方特色.还有大门前的一对石狮（基座已失）,石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽,这是广东地区石狮造型的代表.
砖雕 主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上,也有作为花窗的装饰.
广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别.雕制前先由艺人逐块挑选.然后依据整幅图层次的多少,将青砖按层排列,依次逐出所属部分的纹样,最后逐层逐块嵌砌在墙上,形成多层次的画面.其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用,其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如,纤细如丝,故又被称为“挂线砖雕”.
陈氏书院首进东西厅的水磨青砖檐墙上,共有6幅大型砖雕,是现存广东地区规模最大的砖雕作品之一.
石湾陶塑脊饰.清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中,正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰.早期生产的脊饰,多用浮雕花卉图案纹饰,随着石湾陶塑的发展,浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰,这种石湾特有的陶塑脊饰文化,后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地.把自己家乡的传统文化传往异国,这正上乡土情怀的自然表现.
灰塑 广东旧式民居,多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹.称这"草尾".在较富有的宅第或祠堂庙宇中,灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大,它是广东民间建筑的主要装饰工艺,由于灰需在现场制作,艺人便可根据题材和空间的需要,充分发挥其技艺,如将山川水涧景物随形就势穿透墙体,或将动物、花卉等到塑造成凸出墙体20至60厘米,立体效果非常突出.形态栩栩如生.色彩喜用大红大绿,富丽斑斓,充满浓郁的民间艺术特色.
陈氏书院和各种雕刻装饰,主要由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作.根据现有的资料,参加砖雕制的艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹,南海县的陈兆南、梁澄、梁进等.其中以黄南山雕刻的数量最多,雕式也极为精巧.1996年被评为“广州十大旅游美景”之首.2002年以 "古祠留芳"入选 广州 新世纪羊城八景 ,2004年 被广州市民评选为 广州市文化名片.
门票：10元,从2006年起,凭有效身份证明,65岁以上 免票,60岁 以上 半票,高中以下(含高中)学生半票,1.2米以下 学生 免票
[编辑本段]陶 塑
陈氏书院的陶塑五彩缤纷,琳琅满目,令人目不暇接.书院的正脊采用佛山陶塑共11条.首进5条和聚贤堂脊饰分别于光绪十七年（1891年）(聚贤堂 脊饰 于1976年被台风挂倒,于1981 年重塑)和十九年（1893年）烧制,中、后进的4条脊饰于光绪十八年（1892年）烧制,后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年（1890年）.11条脊饰中以聚贤堂的规模最大,其总长27米,高2.9米,连灰塑基座总高达4.26米.全脊共塑224个人物,题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等,整条脊饰恰似一个巨大的舞台.其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等.
灰塑
陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上,总长1800余米,灰塑的题材与陶塑相近,主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等,均具有浓郁的岭南特色.
[编辑本段]铁铸
陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板,即佛山铁画.其正面6幅为麒麟玉书凤凰图,台阶两边是双龙戏珠,还有三阳开泰、年年有余等.这些铁铸由 佛山 生铁铸造,打制或铸造而成,工艺精湛,构图精美.
此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联.书院东西厢房绘有多幅壁画,壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李,人物有王勃、李白等.书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀,光大先祖文风宏业的理想和愿望.楹联多为楷书,自成一格.
[编辑本段]广东顺德陈家祠
陈家祠即沙滘陈氏本仁堂,在佛山乐从镇沙滘管理区东村内.始建于清代光绪乙未(1895),竣工于庚子年(1900).据传,该祠由当地陈姓子孙集资兴建,建筑格式仿广州市陈氏书院规模.
陈家祠为三进院落四合院式布局,占地面积4000多平方米,主体建筑均为硬山顶,面宽进深各三间,抬梁与穿斗混合式梁架结构.中座前为一大石阶平台,旁围石柱栏杆华板,工艺精细.两侧庑廊,以木雕飞罩间隔,各分三间,花鸟虫鱼,镂空雕刻,长廊屏门,上则格心通花彩色玻璃,下则刻花裙板,朱栏画栋,富丽堂皇.中座后壁,全为五米多高的坤甸木雕花大屏风,雕工精美古朴壮观,现存的巨型木雕祭桌,兽首柱脚,古拙凝重.头座瓦顶,原为双重之灰,塑画脊,高达三米,气派宏大,惜七十年代初毁于台风.现存中、后座之灰塑画脊,仍高出—米以上,组画塑工精湛,线条粗犷有力,古朴传神.祠内之木雕、石雕、陶塑、砖雕、灰塑等古建装饰工艺,虽有残缺,但也一应俱存.据说：陈家祠内所有酸枝、坤甸、柚木、花梨、东京等木料,是当年旅居南洋的华侨陈泰捐赠,为了选购良材,他远渡泰国等地,深入林区,亲自挑选,最后经新加坡运抵香港,转运沙滘使用.
陈家祠为顺德现存较大较好的古祠之一,1991年5月,县人民政府公布为县文物保护单位.
消失45年 顺德陈家祠“正脊”回来了!
宗祠“智囊团”靠回忆还原正脊原貌 纯灰雕工艺堪称全省首个
陈家祠修葺工程全面进入第二阶段
新正脊“拔高”陈家祠
新旧正脊相似度达八成
本报讯 （记者陈婷婷摄影报道）广东第二大陈氏宗祠顺德陈家祠日前传来好消息.依靠宗祠自建的“智囊团”回忆以及电脑辅助,消失了45年,顺德陈家祠最标志性部分——前座和中座的正脊全部还原成功,正脊采用纯灰塑工艺,为全省首个.正脊建好后,顺德陈家祠在高度上将超越广州陈家祠.
据悉,目前顺德陈家祠大修工程全面进入第二阶段,有望在2010年底全面完工.趁着大修之际,记者昨日重返顺德陈家祠,为读者率先揭开新亮相的正脊的神秘面纱.
新正脊“拔高”陈家祠
佛山有“顺德宗祠南海庙”之说.顺德宗祠文化相当深厚,全盛时期境内就有1万多间宗祠,而顺德陈家祠无论在建筑或规格上,都属翘楚之作.其最大的亮点,就在宗祠前座第一进的正脊上.
“一般来说,像广州陈家祠和佛山祖庙这些已经具备一定等级的建筑在正脊上也只是底部为灰塑,顶部采用陶塑公仔,而顺德陈家祠的正脊是完整的灰塑,这在广东省民间宗祠古建筑中,是独一无二的.”工程施工负责人简先生告诉记者,第一期的修葺工程最重要之处落在正脊的修复上,新的正脊将拔高顺德陈家祠的高度,从而在高度上超越广州陈家祠.
[编辑本段]杭州陈家祠堂
陈家祠堂,现存建筑为清雍正、嘉庆年间修建,坐北朝南,平面呈长方形,沿中轴线依次列门厅（戏台）、正厅、后楼三进,两侧分列看楼、厢房.总占地面积600余平方米.门厅面宽五开间,通面宽15.10米,通进深8.30米,用材较为粗大,制作考究,月梁形制古朴,牛腿、雀替雕刻精美,硬山顶,施小青瓦,阴阳合铺,两侧封五花山墙.正厅面宽五开间,通面宽15.10米,通进深7米,明间五架抬梁带前双步.后楼为二层楼房,建在一高台上,面宽五开间,通面宽15.10米,通进深7.90米,九檩五柱前后分心,抬梁穿斗混合式梁架,建筑后部设神龛供祖宗牌位.建筑四周封以高大封火山墙.
陈家祠堂布局完整,排列有序,做工考究,用材较大,建筑木雕、石雕、砖雕颇精,构架具有鲜明的地方特色.
陶 塑
铁铸
广东顺德陈家祠
杭州陈家祠堂
陈家祠(Ancestral Temple of the Chen Family),是中国清代宗祠建筑.原称陈氏书院.在广东省广州市中山七路.清代中叶以后,广东各县多在广州建书院,以供同宗子弟读书或参加科举考试,又是祭祖的宗祠.该祠规模宏大,装饰华丽,是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑.1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位.
陈家祠始建于清光绪十四年(1888),建成于光绪二十年(1894),占地面积1.5万平方米.主体建筑为五座三进、九堂六院,建筑面积6400平方米.以大门、聚贤堂和后座为中轴线,通过青云巷、廊、庑、庭院,由大小19座建筑组成建筑群体,各个单体建筑之间既独立又互相联系.聚贤堂位于书院主体建筑的中心,堂宇轩昂,庭院宽敞.梁架雕镂精细,堂中横列的巨大屏风,玲珑剔透,为木刻精品.中进聚贤堂屋顶上的陶塑瓦脊长27米,全高 4.2米,是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品.堂前有白石露台,石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅.
在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺, 琳琅满目.陶塑工艺集中在 19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款.祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛.
陈家祠的建筑装饰工艺早在 20世纪 20年代已为国内外建筑专家和学者所重视,德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍.1959年辟建为广东民间工艺馆（后于1994年更名为广东民间工艺博物馆,至今）.1980年国家拨专款再次重修.
陈氏书院,俗称陈家祠,建于清光绪十四年至二十年（1888~1894年）,它是当时广东省七十二县陈宗亲合资兴建的族祠.陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世,在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰.雕刻技既有简练粗放,又有精雕细琢、相互映托,使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇.
木雕 陈氏书院中的木雕.数量最多,规模亦大,内容丰富.首进头门梁架上雕有"王母祝寿"、"践士会盟"等取材于历史故事和民间传说的木雕.其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组,描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大奖比武的场面,突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景,人物生动传神,引人入胜.
此外各座厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达540余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华.
石雕 陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材.多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方.聚贤堂前的月台石雕栏杆,是书院石雕装饰工艺的典型,它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法,以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰.又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中,使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下,对比鲜明,主题突出,极富装饰效果.
在其他的石雕装饰中,如月梁、隔架、雀替、墙裙、檐廊栏杆及台阶垂带,都具有浓郁的地方特色.还有大门前的一对石狮（基座已失）,石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽,这是广东地区石狮造型的代表.
砖雕 主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上,也有作为花窗的装饰.
广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别.雕制前先由艺人逐块挑选.然后依据整幅图层次的多少,将青砖按层排列,依次逐出所属部分的纹样,最后逐层逐块嵌砌在墙上,形成多层次的画面.其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用,其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如,纤细如丝,故又被称为“挂线砖雕”.
陈氏书院首进东西厅的水磨青砖檐墙上,共有6幅大型砖雕,是现存广东地区规模最大的砖雕作品之一.
石湾陶塑脊饰.清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中,正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰.早期生产的脊饰,多用浮雕花卉图案纹饰,随着石湾陶塑的发展,浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰,这种石湾特有的陶塑脊饰文化,后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地.把自己家乡的传统文化传往异国,这正上乡土情怀的自然表现.
灰塑 广东旧式民居,多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹.称这"草尾".在较富有的宅第或祠堂庙宇中,灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大,它是广东民间建筑的主要装饰工艺,由于灰需在现场制作,艺人便可根据题材和空间的需要,充分发挥其技艺,如将山川水涧景物随形就势穿透墙体,或将动物、花卉等到塑造成凸出墙体20至60厘米,立体效果非常突出.形态栩栩如生.色彩喜用大红大绿,富丽斑斓,充满浓郁的民间艺术特色.
陈氏书院和各种雕刻装饰,主要由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作.根据现有的资料,参加砖雕制的艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹,南海县的陈兆南、梁澄、梁进等.其中以黄南山雕刻的数量最多,雕式也极为精巧.1996年被评为“广州十大旅游美景”之首.2002年以 "古祠留芳"入选 广州 新世纪羊城八景 ,2004年 被广州市民评选为 广州市文化名片.
门票：10元,从2006年起,凭有效身份证明,65岁以上 免票,60岁 以上 半票,高中以下(含高中)学生半票,1.2米以下 学生 免票
[编辑本段]陶 塑
陈氏书院的陶塑五彩缤纷,琳琅满目,令人目不暇接.书院的正脊采用佛山陶塑共11条.首进5条和聚贤堂脊饰分别于光绪十七年（1891年）(聚贤堂 脊饰 于1976年被台风挂倒,于1981 年重塑)和十九年（1893年）烧制,中、后进的4条脊饰于光绪十八年（1892年）烧制,后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年（1890年）.11条脊饰中以聚贤堂的规模最大,其总长27米,高2.9米,连灰塑基座总高达4.26米.全脊共塑224个人物,题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等,整条脊饰恰似一个巨大的舞台.其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等.
灰塑
陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上,总长1800余米,灰塑的题材与陶塑相近,主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等,均具有浓郁的岭南特色.
[编辑本段]铁铸
陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板,即佛山铁画.其正面6幅为麒麟玉书凤凰图,台阶两边是双龙戏珠,还有三阳开泰、年年有余等.这些铁铸由 佛山 生铁铸造,打制或铸造而成,工艺精湛,构图精美.
此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联.书院东西厢房绘有多幅壁画,壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李,人物有王勃、李白等.书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀,光大先祖文风宏业的理想和愿望.楹联多为楷书,自成一格.
[编辑本段]广东顺德陈家祠
陈家祠即沙滘陈氏本仁堂,在佛山乐从镇沙滘管理区东村内.始建于清代光绪乙未(1895),竣工于庚子年(1900).据传,该祠由当地陈姓子孙集资兴建,建筑格式仿广州市陈氏书院规模.
陈家祠为三进院落四合院式布局,占地面积4000多平方米,主体建筑均为硬山顶,面宽进深各三间,抬梁与穿斗混合式梁架结构.中座前为一大石阶平台,旁围石柱栏杆华板,工艺精细.两侧庑廊,以木雕飞罩间隔,各分三间,花鸟虫鱼,镂空雕刻,长廊屏门,上则格心通花彩色玻璃,下则刻花裙板,朱栏画栋,富丽堂皇.中座后壁,全为五米多高的坤甸木雕花大屏风,雕工精美古朴壮观,现存的巨型木雕祭桌,兽首柱脚,古拙凝重.头座瓦顶,原为双重之灰,塑画脊,高达三米,气派宏大,惜七十年代初毁于台风.现存中、后座之灰塑画脊,仍高出—米以上,组画塑工精湛,线条粗犷有力,古朴传神.祠内之木雕、石雕、陶塑、砖雕、灰塑等古建装饰工艺,虽有残缺,但也一应俱存.据说：陈家祠内所有酸枝、坤甸、柚木、花梨、东京等木料,是当年旅居南洋的华侨陈泰捐赠,为了选购良材,他远渡泰国等地,深入林区,亲自挑选,最后经新加坡运抵香港,转运沙滘使用.
陈家祠为顺德现存较大较好的古祠之一,1991年5月,县人民政府公布为县文物保护单位.
消失45年 顺德陈家祠“正脊”回来了!
宗祠“智囊团”靠回忆还原正脊原貌 纯灰雕工艺堪称全省首个
陈家祠修葺工程全面进入第二阶段
新正脊“拔高”陈家祠
新旧正脊相似度达八成
本报讯 （记者陈婷婷摄影报道）广东第二大陈氏宗祠顺德陈家祠日前传来好消息.依靠宗祠自建的“智囊团”回忆以及电脑辅助,消失了45年,顺德陈家祠最标志性部分——前座和中座的正脊全部还原成功,正脊采用纯灰塑工艺,为全省首个.正脊建好后,顺德陈家祠在高度上将超越广州陈家祠.
据悉,目前顺德陈家祠大修工程全面进入第二阶段,有望在2010年底全面完工.趁着大修之际,记者昨日重返顺德陈家祠,为读者率先揭开新亮相的正脊的神秘面纱.
新正脊“拔高”陈家祠
佛山有“顺德宗祠南海庙”之说.顺德宗祠文化相当深厚,全盛时期境内就有1万多间宗祠,而顺德陈家祠无论在建筑或规格上,都属翘楚之作.其最大的亮点,就在宗祠前座第一进的正脊上.
“一般来说,像广州陈家祠和佛山祖庙这些已经具备一定等级的建筑在正脊上也只是底部为灰塑,顶部采用陶塑公仔,而顺德陈家祠的正脊是完整的灰塑,这在广东省民间宗祠古建筑中,是独一无二的.”工程施工负责人简先生告诉记者,第一期的修葺工程最重要之处落在正脊的修复上,新的正脊将拔高顺德陈家祠的高度,从而在高度上超越广州陈家祠.
[编辑本段]杭州陈家祠堂
陈家祠堂,现存建筑为清雍正、嘉庆年间修建,坐北朝南,平面呈长方形,沿中轴线依次列门厅（戏台）、正厅、后楼三进,两侧分列看楼、厢房.总占地面积600余平方米.门厅面宽五开间,通面宽15.10米,通进深8.30米,用材较为粗大,制作考究,月梁形制古朴,牛腿、雀替雕刻精美,硬山顶,施小青瓦,阴阳合铺,两侧封五花山墙.正厅面宽五开间,通面宽15.10米,通进深7米,明间五架抬梁带前双步.后楼为二层楼房,建在一高台上,面宽五开间,通面宽15.10米,通进深7.90米,九檩五柱前后分心,抬梁穿斗混合式梁架,建筑后部设神龛供祖宗牌位.建筑四周封以高大封火山墙.
陈家祠堂布局完整,排列有序,做工考究,用材较大,建筑木雕、石雕、砖雕颇精,构架具有鲜明的地方特色.