一种唯物主义学说认为人是环境和教育的产物因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/06 09:43:31
一种唯物主义学说认为人是环境和教育的产物因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物
这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的.
求解答,这种学说的认识论出发点是什么?
这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的.
求解答,这种学说的认识论出发点是什么?
1、问题中所引用的,是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所涉及的.马克思也举例了,比如罗伯特与欧文,所以不难知道马克思所批判的那种唯物主义正是当时法国的唯物主义,或者说是机械唯物主义.
2、所谓合理的认识论出发点,内在的理应是自身的逻辑前提,外在的即它所批判的其他观点.机械唯物主义的自身逻辑前提就是认为世界是物质的,物质按照机械的模式或规律运行.要理解这种自身的出发点,就要明白它要克服的对象,即笛卡尔的心物二元论.法国的唯物主义,是在克服笛卡尔二元论的基础上发展起来的.笛卡尔哲学划分两种实体:可思维的精神实体和机械的物质实体.但是这样子,思维如何具有现实性以及物质如何能够被思维,却成为了问题.于是,法国唯物主义者抛弃了笛卡尔的精神实体,认为那是不必要的,真实的实体只能有一种,那就是机械的物质实体.
3、按照这种机械的物质观,世界按照机械的物质规律运行,思维是物质的产物,被物质所决定.这也就是说,认识是被物质所决定的.那么,具体到人身上,物质既是人的本质,也是人的环境.所谓教育,也就是思维的,它在根本上也是受物质决定的.
4、以上就是对你问题的解答.
2、所谓合理的认识论出发点,内在的理应是自身的逻辑前提,外在的即它所批判的其他观点.机械唯物主义的自身逻辑前提就是认为世界是物质的,物质按照机械的模式或规律运行.要理解这种自身的出发点,就要明白它要克服的对象,即笛卡尔的心物二元论.法国的唯物主义,是在克服笛卡尔二元论的基础上发展起来的.笛卡尔哲学划分两种实体:可思维的精神实体和机械的物质实体.但是这样子,思维如何具有现实性以及物质如何能够被思维,却成为了问题.于是,法国唯物主义者抛弃了笛卡尔的精神实体,认为那是不必要的,真实的实体只能有一种,那就是机械的物质实体.
3、按照这种机械的物质观,世界按照机械的物质规律运行,思维是物质的产物,被物质所决定.这也就是说,认识是被物质所决定的.那么,具体到人身上,物质既是人的本质,也是人的环境.所谓教育,也就是思维的,它在根本上也是受物质决定的.
4、以上就是对你问题的解答.
一种唯物主义学说认为人是环境和教育的产物因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物
"人是环境和教育的产物”,这种 唯物主义学说的认识论出发点是什么?
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如何理解“环境是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的”
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