诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/06 00:22:56
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心
金刚经
第十品 庄严净土分
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得.”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严.”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心.须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身.”
译文
佛对须菩提说:“你想想,我当初在然灯佛那里,佛法上有所修得了没有?”“没有,您在然灯佛处并未修得什么佛法.”“须菩提,我再问你,菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有,世尊.”“为什么呢?”“说是庄严佛土,就是不庄严,所以叫做庄严.”“因此,须菩提,各位菩萨摩诃萨,应该像这样修得清净心,不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念.应该无所执著而生成空灵洁净的心念.须菩提,比方说有个人,身体像须弥山那样高大,你想想,这身体高大不高大?”须菩提答道:“很大,世尊.”“为什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身,没有边际,那才是大身.”
楼主法喜充满!
第十品 庄严净土分
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得.”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严.”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心.须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身.”
译文
佛对须菩提说:“你想想,我当初在然灯佛那里,佛法上有所修得了没有?”“没有,您在然灯佛处并未修得什么佛法.”“须菩提,我再问你,菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有,世尊.”“为什么呢?”“说是庄严佛土,就是不庄严,所以叫做庄严.”“因此,须菩提,各位菩萨摩诃萨,应该像这样修得清净心,不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念.应该无所执著而生成空灵洁净的心念.须菩提,比方说有个人,身体像须弥山那样高大,你想想,这身体高大不高大?”须菩提答道:“很大,世尊.”“为什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身,没有边际,那才是大身.”
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诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心
“应无所住,而生其心”是什么意思啊?
什么是应无所住 而生其心
“因无所住而生其心”是什么意思?
什么叫无住生心,“无所住而生其心”是什么意思
英语翻译诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类—若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;
金刚经说无所住而生其心,谁无所住,生的什么心
佛教徒,怎么解释心无所住,而生其心?
英语翻译佛告须菩提:‘诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有壹切众生之类—若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若
请问 无所往而生其心,而心实无所生,生死无处可离,生死就在呼吸之间.
“因无所住而生其心” 住是什么?心是什么?有简单明了的解释吗?
恬淡清净心安然是什么意思