佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无分别之分?这是悖论?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/17 13:24:30
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无分别之分?这是悖论?
善恶,高低、1、2、3之分是什么?怎么会有极乐净土与人间之分?佛陀与凡夫之分?男人和女人之分?富有和贫穷之分?美女和垃圾之分?
善恶,高低、1、2、3之分是什么?怎么会有极乐净土与人间之分?佛陀与凡夫之分?男人和女人之分?富有和贫穷之分?美女和垃圾之分?
谈谈我的理解吧:
从定义角度
1、无分别是指“本心”无分别,“本心”即是如如不动的佛性,有情众生本具足:佛陀具足,凡夫也具足,富人具足,穷人也具足.
2、有分别是指“相”有分别,比如佛陀与凡夫之分、富有和贫穷之分、净土与秽土之分.
从表现角度
1、一定程度上,无分别的体现是破去“我执”,体悟万事万物皆是因缘和合即是此理.
2、一定程度上,有分别的体现是破去“法执”,能够随类教化众生.
以前我看楞严三昧经里讲到菩萨得楞严三昧能分别一百多种相,就很疑惑:菩萨不是无分别心嘛,后来师父跟我说:无分别的是心,有分别的是相.
从定义角度
1、无分别是指“本心”无分别,“本心”即是如如不动的佛性,有情众生本具足:佛陀具足,凡夫也具足,富人具足,穷人也具足.
2、有分别是指“相”有分别,比如佛陀与凡夫之分、富有和贫穷之分、净土与秽土之分.
从表现角度
1、一定程度上,无分别的体现是破去“我执”,体悟万事万物皆是因缘和合即是此理.
2、一定程度上,有分别的体现是破去“法执”,能够随类教化众生.
以前我看楞严三昧经里讲到菩萨得楞严三昧能分别一百多种相,就很疑惑:菩萨不是无分别心嘛,后来师父跟我说:无分别的是心,有分别的是相.
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