行道树这篇短文是借物喻人还是托物言志
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/23 21:13:31
行道树这篇短文是借物喻人还是托物言志
行道树
一、新课导入
1.当我们每天早上乘坐公交车,或者骑在自行车上,或者舒适的坐在小轿车上,穿越在现代都市中的大街小巷的时候,能够吸引我们目光的,只能是一幢幢拔地而起,高耸云端的大厦,只能是那来来往往的名牌车辆,或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等.而真正距离我们最近的,常常被我们视而不见的,就是那行道树.今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》.看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光.
2.张晓风:台湾十大散文家之一.江苏铜山人,1941年生于金华.60年代中期,她出版了散文集《地毯的那一端》,在台湾文坛一举成名.张晓风是位创作领域广阔的多产作家,60年代中期以来,她写了不少剧本和小说,而散文一直是她喜爱的文体.自70年代中期以后,散文成了她写作的主要文体.迄今,她已经出版了10余本散文集,有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》、《给你,莹莹》、《步下红毯之后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非非集》等.
二、整体感知
1.正音:课件展示.
堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,雏形.
2.朗读:
①文中的行道树象征着什么? ②寻找文章的中心句.
★行道树的形象就是无私奉献者的形象.作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神.
★文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们.” 这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的.
★借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神. 这种写法叫做借物喻人,托物言志的象征手法.
问题一:“神圣的事业”指的是什么事业?
社会需要,人们需要的事业就是神圣的事业.居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业.总而言之,为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业.
问题二:为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)
因为跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘.跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬.他们还时时为城市的污浊而忧愁.因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了.
(你们知道哪些不在恶运面前低头,勇于自我挑战的人吗? 海伦·凯勒. 霍金.张海迪. 这些都是身残志坚,不向命运低头的人,也是拒绝平庸的人.)
问题三:如何理解“深沉”的含义?
一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福.
★★“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们.” 你能举出其他的例子来说明这句话的意思吗?
可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想.
他们有所经历,有所磨难,有所付出,最终,有所获得.
这些获得就是一种经验,一种人生的体验.
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中,深深地印在了它们的头脑中,所以它们在观察这个世界,思考各种问题的时候能够更有深度,更有远见.
3.作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
自我牺牲、奉献人类、心系社会……
4.为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?
采用了对比手法: ①与同类的优越处境对比;②与人类的盲目和无知行为对比.
三、问题研究
1.“堕落”一词是从什么意义上说的?
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合,“堕”,落、掉.“堕落”的一个义项是沦落、流落.行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了.堕落是在这个意义上说的.
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市.城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新.树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”.
3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?快乐什么?
忧愁的是,城市的污浊,损害着人们的健康,快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明.
三、课堂小结
1.这就像作者张晓风,他的深沉体现在哪里呢,就体现在这篇课文里,一般人在行道树面前视而不见,而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们,将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起.
这就是深沉,它能让你看到别人看不到的东西,想到别人想不到的方面.
2.无论我们个体生命多么渺小、普通,我们都应最大限度地实现自己的人生价值,要让人生过得有意义. 运用以上所学的知识,我们来做几道习题. (屏幕显示)
①学完这篇文章你有什么感悟,能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言.
②请仿照下面句子的形式和修辞手法,再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写,构成一组排比:
假如生命是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿.
假如生命是一株小草,我将为春天献上一点嫩绿
假如生命是一棵大树,我将为大地(夏日)撒下一片绿阴
假如生命是一朵鲜花,我将为世界奉上一缕馨香
假如生命是一枚果实,我将为人间留下一丝甘甜
③让自己的生命为别人开一朵花:一次无偿的献血是一朵花;一句关切的问候是一朵花;一次善意的批评是一朵花,一次危难中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一个及时的电话是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花……能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人.
④假设你是自然中的某一处景物:古桥、山泉、小溪……,你与游人互诉心声,你将会说什么呢?试试看,相信你能说得很好.
例:古桥说:“当我把人和车渡过彼岸,我在沉重中感受到快乐!”
(山泉、小溪……)说:______________
铺路石说:“当人和车从我身上碾过时,我在沉重中感到快乐.”
露珠说:“当我滋润了一个生命时,我在牺牲中感到幸福.”
玫瑰树根说:“当我滋养了美丽的花朵时,我在丑陋中感到自豪.”
行道树说:“当我为城市创造着清馨时,我在不被理解中感到生命的价值.”
一、新课导入
1.当我们每天早上乘坐公交车,或者骑在自行车上,或者舒适的坐在小轿车上,穿越在现代都市中的大街小巷的时候,能够吸引我们目光的,只能是一幢幢拔地而起,高耸云端的大厦,只能是那来来往往的名牌车辆,或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等.而真正距离我们最近的,常常被我们视而不见的,就是那行道树.今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》.看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光.
2.张晓风:台湾十大散文家之一.江苏铜山人,1941年生于金华.60年代中期,她出版了散文集《地毯的那一端》,在台湾文坛一举成名.张晓风是位创作领域广阔的多产作家,60年代中期以来,她写了不少剧本和小说,而散文一直是她喜爱的文体.自70年代中期以后,散文成了她写作的主要文体.迄今,她已经出版了10余本散文集,有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》、《给你,莹莹》、《步下红毯之后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非非集》等.
二、整体感知
1.正音:课件展示.
堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,雏形.
2.朗读:
①文中的行道树象征着什么? ②寻找文章的中心句.
★行道树的形象就是无私奉献者的形象.作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神.
★文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们.” 这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的.
★借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神. 这种写法叫做借物喻人,托物言志的象征手法.
问题一:“神圣的事业”指的是什么事业?
社会需要,人们需要的事业就是神圣的事业.居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业.总而言之,为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业.
问题二:为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)
因为跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘.跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬.他们还时时为城市的污浊而忧愁.因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了.
(你们知道哪些不在恶运面前低头,勇于自我挑战的人吗? 海伦·凯勒. 霍金.张海迪. 这些都是身残志坚,不向命运低头的人,也是拒绝平庸的人.)
问题三:如何理解“深沉”的含义?
一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福.
★★“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们.” 你能举出其他的例子来说明这句话的意思吗?
可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想.
他们有所经历,有所磨难,有所付出,最终,有所获得.
这些获得就是一种经验,一种人生的体验.
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中,深深地印在了它们的头脑中,所以它们在观察这个世界,思考各种问题的时候能够更有深度,更有远见.
3.作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
自我牺牲、奉献人类、心系社会……
4.为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?
采用了对比手法: ①与同类的优越处境对比;②与人类的盲目和无知行为对比.
三、问题研究
1.“堕落”一词是从什么意义上说的?
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合,“堕”,落、掉.“堕落”的一个义项是沦落、流落.行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了.堕落是在这个意义上说的.
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市.城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新.树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”.
3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?快乐什么?
忧愁的是,城市的污浊,损害着人们的健康,快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明.
三、课堂小结
1.这就像作者张晓风,他的深沉体现在哪里呢,就体现在这篇课文里,一般人在行道树面前视而不见,而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们,将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起.
这就是深沉,它能让你看到别人看不到的东西,想到别人想不到的方面.
2.无论我们个体生命多么渺小、普通,我们都应最大限度地实现自己的人生价值,要让人生过得有意义. 运用以上所学的知识,我们来做几道习题. (屏幕显示)
①学完这篇文章你有什么感悟,能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言.
②请仿照下面句子的形式和修辞手法,再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写,构成一组排比:
假如生命是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿.
假如生命是一株小草,我将为春天献上一点嫩绿
假如生命是一棵大树,我将为大地(夏日)撒下一片绿阴
假如生命是一朵鲜花,我将为世界奉上一缕馨香
假如生命是一枚果实,我将为人间留下一丝甘甜
③让自己的生命为别人开一朵花:一次无偿的献血是一朵花;一句关切的问候是一朵花;一次善意的批评是一朵花,一次危难中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一个及时的电话是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花……能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人.
④假设你是自然中的某一处景物:古桥、山泉、小溪……,你与游人互诉心声,你将会说什么呢?试试看,相信你能说得很好.
例:古桥说:“当我把人和车渡过彼岸,我在沉重中感受到快乐!”
(山泉、小溪……)说:______________
铺路石说:“当人和车从我身上碾过时,我在沉重中感到快乐.”
露珠说:“当我滋润了一个生命时,我在牺牲中感到幸福.”
玫瑰树根说:“当我滋养了美丽的花朵时,我在丑陋中感到自豪.”
行道树说:“当我为城市创造着清馨时,我在不被理解中感到生命的价值.”