人治和法治的比较这是人民版(不是人教版哦~)九年级政治91页的:谁都大不过法律 的问题.就是比较人治与法治,说说它们的基
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/08/24 20:46:40
人治和法治的比较
这是人民版(不是人教版哦~)九年级政治91页的:谁都大不过法律 的问题.就是比较人治与法治,说说它们的基础、特点、原则和后果,这里有一些书上已经举出来的: 法治的基础:建立在民主的基础上,问人治的基础; 人治的特点:随意性、多变性,问法治的特点; 法治的原则:平等,问人治的原则; 人治的后果:不能很好地体现民意,易造成社会的不公平,问法治的后果.
这本书上就有列举战国时期的“朝令夕改”的故事.
很多问问哦~~希望有人都能回答出来,十分感谢!
这是人民版(不是人教版哦~)九年级政治91页的:谁都大不过法律 的问题.就是比较人治与法治,说说它们的基础、特点、原则和后果,这里有一些书上已经举出来的: 法治的基础:建立在民主的基础上,问人治的基础; 人治的特点:随意性、多变性,问法治的特点; 法治的原则:平等,问人治的原则; 人治的后果:不能很好地体现民意,易造成社会的不公平,问法治的后果.
这本书上就有列举战国时期的“朝令夕改”的故事.
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所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序.要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提.常见于我国的封建社会.用君主至高无上的权利去进行国家的统治,作为判断是非的标准.法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范.法治与人治则是相对立的两种法律文化,前者的核心是强调社会治理规则(主要是法律形式的规则)的普适性、稳定性和权威性;后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性.虽然法律也是由人来制定的,而且法治也不排斥人的能动性,但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则,人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用,而不能超越法律,这正是法治内在的本质要求.