作业帮世界上真的有天国吗?里面是住着上帝吗?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/08 13:39:51
世界上真的有天国吗?里面是住着上帝吗?
为何你如此肯定任何事物都是有“出生”的呢?这只是自然界的规律罢了,一旦超出自然界就不再适用了.
我们不能说 神是怎么来的,因为 神根本不是怎么来的,而是自有永有的,就像我们不能问蓝色有什么味道一样.
任何有限、会转变的东西,必定有另外的存在作为它的成因.该成因本身如果是有限的、会转变的,则它不可能是独立存在的东西.但如果它是独立、必然的存在,则它必定一直存在,不会有任何的转变.不可能对成因作无限回溯.换言之,你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因,C有限物为B有限物的成因,如此这般地继续回溯下去,因为这只不过是无限地拖延,实际上并未提出任何解释.此外,如果我们问及为何有限之物现在存在,则不论你提出多少有限物为成因,最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果.这是胡扯,因为它自相矛盾.所以没有任何无限的回溯,可以解释为何我现在存在.因此,每一个有限的、会转变的东西存在,都必定有赖本身有成因的成因,所谓第一因.
出埃及记 3：14 神对摩西说：“我是自有永有的.”
我们不能说 神是怎么来的,因为 神根本不是怎么来的,而是自有永有的,就像我们不能问蓝色有什么味道一样.
任何有限、会转变的东西,必定有另外的存在作为它的成因.该成因本身如果是有限的、会转变的,则它不可能是独立存在的东西.但如果它是独立、必然的存在,则它必定一直存在,不会有任何的转变.不可能对成因作无限回溯.换言之,你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因,C有限物为B有限物的成因,如此这般地继续回溯下去,因为这只不过是无限地拖延,实际上并未提出任何解释.此外,如果我们问及为何有限之物现在存在,则不论你提出多少有限物为成因,最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果.这是胡扯,因为它自相矛盾.所以没有任何无限的回溯,可以解释为何我现在存在.因此,每一个有限的、会转变的东西存在,都必定有赖本身有成因的成因,所谓第一因.
出埃及记 3：14 神对摩西说：“我是自有永有的.”