作业帮欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞一篇而已。”此话虽过，但可见它在文学史中的地位，那么，其价值到底体现在哪些方面？
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/10/07 00:44:15
欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞一篇而已。”此话虽过，但可见它在文学史中的地位，那么，其价值到底体现在哪些方面？请结合文章分条陈述。
不知道如何分层
不知道如何分层
解题思路： 这个只有细读课文，结合陶渊明的经历和思想。这个题很难。
解题过程：
这个题难啊。先把课文简要分析下，答案在后面：
第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，留连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。
第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
答案：1.从思想内容上说：返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
2.从文章形式上说：本文风格淡远潇洒，萧散自然。全诗情景交融，淡远潇洒；韵律悠扬，语言精美。描写和抒情、议论熔于一炉，情景交融，理趣相谐。加之叠音词和对仗手法的运用，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，形成了特有的音乐美和行文的整饬美。此外，细节的描写，处处显示出作者“旷而且真”的感情，满纸肺腑言，不见斧凿痕
解题过程：
这个题难啊。先把课文简要分析下，答案在后面：
第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，留连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。
第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
答案：1.从思想内容上说：返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
2.从文章形式上说：本文风格淡远潇洒，萧散自然。全诗情景交融，淡远潇洒；韵律悠扬，语言精美。描写和抒情、议论熔于一炉，情景交融，理趣相谐。加之叠音词和对仗手法的运用，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，形成了特有的音乐美和行文的整饬美。此外，细节的描写，处处显示出作者“旷而且真”的感情，满纸肺腑言，不见斧凿痕
欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞一篇而已。”此话虽过，但可见它在文学史中的地位，那么，其价值到底体现在哪些方面？
为什么欧阳修说晋无文章惟陶渊明归去来兮辞一篇而已
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“晋无文章,唯陶渊明归去来兮辞一篇而矣”是谁说的?
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